在张口闭口讲烂梦想的年代，再次提起它，显然有些不合时宜。难怪，这书常年稳居热销榜却遭冷淡评论。也许无关梦想，也许因为梦想，每每读完它，都想再为自己的梦想勇敢一次！人是为了梦想而活，不活着为了做梦！
——题记
“对天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。”
—毛姆《月亮与六便士》
一时兴起，再次重温了《月亮与六便士》这本书。朋友见我合上书后，便凑过来问我：“你也喜欢这书呀，我才看完的第一遍。对了，如果是你，你会选月亮还是六便士？”
我会怎么选？朋友一下子把我问住了。读了这么多遍，我从来没有想过我会怎么选。
小说主人公是一家证劵经济人，工作顺利，家庭幸福。但是他突然抛妻弃子，以“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”的理由远去巴黎追求所谓的梦想，所谓的月亮。
我会怎么选？是在自由和面包之间作出一个选择吗？可这两者本不对立，完全可以互相拥有支配。
“二选一么？”我期期艾艾地问朋友，当真很认真地去思考这个问题。她狡黠地眨眨眼，似是猜出了我的纠结，点了点头，而我再次陷入了覃思。
都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，可往往生活中的种种束缚让我们失去了诗和远方，只剩下苟且。一边是可望而不可及的月亮，一边是赖以生存的六便士，是两种截然不同的生活方式，是理想和现实的选择，是自由和面包的选择。
“以我的性格，真想义无反顾的选择六便士，但是成熟地想想，还是得考虑六便士。”良久，我缓缓说到。朋友笑。“纠结什么嘛，我会直接选择六便士。顾好眼前的苟且，再理想诗和远方。”我真的是被她的那句“理想诗和远方”给逗笑了。诗和远方是要追求的，不是空想的。
她接着说：“主人公未免太不负责任了，为了没有根据的理想抛下一切就走了？渣啊！”
我摆弄着手中的书，蓦然想起了那句台词：“可能是为了配合那句‘人的每一种身份都是一种自我的道德绑架，唯有统统失去，才是通向自由之途。’呢。”朋友点点头，也许这是唯一的解释了。
“但是我还是挺欣赏主人公的，至少他就有选择梦想，选择自由的勇气啊，直至生命的最后一刻，在孤独中实现了灵魂的自由。虽然他说‘我用尽了全力，却过着平凡的一生’但是没关系啊，他享受了美妙的过程，足矣。”
听了我的话，朋友把书从我手中拿过去，也开始翻弄。“但是现实是残酷的，如果选择了自由就没有面包，那还怎么生存啊？我们必须考虑最实在的问题。一个人如果连生活，不，应该用生存。一个人如果连生存都无法保障，要诗干什么，要远方干什么？所以主人公的思想还是不成熟，才会落的如此下场。一把火烧完画儿，病痛缠身，真是悲惨啊。”
“但是如果他只是忙于脚底的六便士就不会抬头看天，从而错失了月亮。我们不应该以常人的标准来评价主人公这样极具个性的人，想他这样追求梦想的人，是可敬的。”我的老师告诉过我，勇敢追求梦想的人，是可敬的。”
朋友把书还给我。“听你的意思就是选月亮了呗？”
我咬了咬唇，轻咳一声。“在你说的，两者‘对立’且不可支配的情况下，”我顿了顿，看着朋友期待地看着我准备说出她预料之中的答案，但是勾了勾嘴角。“I choose sixpence.（我选择六便士）”
她惊讶地瞪大了双眼，睫毛轻颤。我想了想，又加了一句：“但是我爱月亮！”
朋友嗤笑：“你这话怎么听着好渣啊！”
对的，我选六便士，我选现实，我选面包。但是为什么我们喜欢月亮，喜欢大海，感叹流星？因为生活需要动力，人生需要波澜。读过《月亮与六便士》这本书的的你，有没有想过在他们俩二选一的情况下，你该怎么选择？你们肯定各有各的想法和道理。
我不知道。
