人是有灵魂的。不过它不是宗教所讲的凌驾于躯体之上的物外之物。它也不是从人世通向彼岸的不灭信物。那是没有意义的，除了自欺欺人。
灵魂是人潜在的一种高级觉悟。灵魂的存在使人具有了圣贤的可能。灵魂是人不得不面对的自我。
灵魂是人的自我的精神。而精神是什么呢，精神是人的整个思想的主体性。一个人的精神就是他全部的思想。对个人而言，有主体性的是精神，没有主体性的是文化。精神既向内又向外，而灵魂只向内。
灵魂是那个绝对的自我。所谓绝对是指不掺杂一丝杂念。所以我们知道有灵魂在，但是看不见灵魂在何处。因为谁也做不到没有杂念。当我们探讨灵魂的时候这本身就是一种杂念。
灵魂不是物外之物，灵魂是意识之外的意识。这不是说它有多么深奥莫测而是我们无法感知接触到它。这使得灵魂一直被蒙上神秘色彩宗教色彩。
那我们是不是可以因为无法感知到它而视其为不存在。这要取决于人对于生活的理解程度以及想要什么样的生活。对于追求高品质生活或者想达到人生最高境界的人而言这是不可能的。因为人的高贵在于精神层面。在于精神生活和怎样面对灵魂。
当然，人们可以退而求其次选择相对简单的生活。而且绝大部分人都是这么做的。在他们看来精神层面的耕耘显得过于繁絮和空泛。他们体会不到精神生活的自我丰富的乐趣。于是就陷入越避讳越陌生越陌生越逃避的恶性循环。
问题在于精神生活以及灵魂不是我们不去面对就可以安放一处置若罔闻。而是那样会给我们带来更多烦恼。会让一个人对事物的处理方式变得愚钝粗暴，甚至麻木不仁。无知的烦恼远比有知的烦恼更糟糕。
精神生活不单是情怀与自我，它更是一种认知历程是独属于自己的逻辑自恰。灵魂则是对自我的认知、洞察、审视。
灵魂是潜在的。灵魂是最具特征的无法漠视的一种意识。一经悟得终生受意。
对于个人来说灵魂意识具有终极的积极意义。灵魂是那个元初的自我，概念上的完美者。灵魂使人以上帝般的视角审视自我。灵魂对于一个人的本质价值是自我审视和内省。与一切外在机制比起来这种内在机制对人的鞭策才是终极的毕生的。
灵魂即良知。一个人的良知是他自我觉醒后变成熟智慧的体现。中国人常说良心，用来判断人的正直与善良。这是以道德衡量与约束人的行为。这就是一种外在机制，实际上是比较脆弱的，经不起检验。而良知是经过学习和自我检验的智慧结晶。
一个人不管在现实生活中是什么样子，他对自己的灵魂都是虔诚的。只是区别在于有没有勇气去面对去实践。从此可以将所有的人分割开来，形成这世间千姿百态的景象。
一个人最好的智慧莫过于有勇气追随内心，在实践的过程中修缮自身丰富自我从而得到最大的快乐。忠于灵魂是一次把理性和感性交织在一起坦然面向未来的人生历程。
