《了凡四训》为明代袁了凡所著的家训，作者通过亲身经历揭示了改变命运的良方，体现了“我命由我不由天”的思想，对后人启发颇大。
在《了凡四训》的《教子立命》一章中，袁了凡高瞻远瞩地提出了5种居安思危的忧患意识。
只有掌握这5种忧患意识，将其内化于心外化于行，我们才能安身立命，甚至化险为夷改变命运。
一.命当荣显，常作落寞想
命运正当荣华显贵时，应该常作失意潦倒想。
似乎人人都会在贫贱之时做美梦，幻想自己日后会如何飞黄腾达名扬天下；却很少有人愿意在正当荣华富贵时去居安思危，设想自己有一天会败落。
所以，常有“富不过三代”的事例出现，就是因为人没有忧患意识没有远见造成的。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
如《红楼梦》里的贾府，当日显贵时是何等张扬：女儿是当朝贵妃，家人又有世袭的官职爵位，有权有势家财万贯。
就是如此显赫的富贵之家，在元妃薨逝后却如一盘散沙般迅速地一败涂地了。为什么？因为偌大的贾府并没有几个居安思危的明白人。
秦可卿，算是贾府里最有远见的人之一了。她去世前，曾劝凤姐不要只看眼前富贵荣华好，而要“常作落寞想”，为贾府败落之时做打算。然而凤姐有心无力，终究也没为贾府后计铺好路，贾府在骄奢淫逸下的败落已是必然。
二.时当顺利，常作拂逆想
即使时运顺利，也要常作不如意的逆境之想。
《诗经》中曾以鸟儿未雨绸缪的事例点出了忧患意识的重要：
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌？
即使晴空万里看似毫无危机，一只鸟也知道风雨随时可能到来，便趁着顺境做好迎接逆境的——筑好自己的巢。
人也应如此。天有不测风云，人有旦夕祸福，命运是无常的。只有常常居安思危，人们才能在灾难危险来临时有所防御，不至于措手不及，才能安然渡过难关。
三.眼前足食，常作贫窭想
即使眼下丰衣足食，也要常作贫穷困苦想。这有利于我们养成勤俭节约的好习惯。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒，吃尽了底层人民的苦头。他登上皇帝宝座后，也没有铺张浪费大吃大喝，而是一直坚守勤俭节约的原则。
在朱元璋的老家凤阳，至今还流传着四菜一汤的歌谣：
皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。
朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜和小葱豆腐汤宴请众官员，并规定今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，违者重罚。
正因朱元璋在衣食无忧的富贵之时始终不忘贫困之苦，而没有贪图享乐，明初才得以大治；经元末战火破坏的社会生产才逐渐恢复和发展，才出现了“洪武之治”，为明朝日后的富强奠定了基础。
四.人相爱敬，常作恐惧想
人们都很爱你敬你，也要常作惭愧恐惧想。这有利于我们思想道德的提升。
如果周围人都很爱戴你，你却因此生出了骄傲轻慢之心，终有一天树大招风自引祸患。
如三国的谋士许攸，曹操曾赤脚欢迎他的到来，他在曹操麾下得到了极大的尊敬爱戴。但后来许攸因为恃才傲物言语轻慢惹怒了曹操，所以英年早逝，不可不引为经验教训。
五.学问颇优，常作浅陋想
有学问，也要常作学识浅陋之想。这有利于我们学业的进步。
如果常为自己已掌握的学识沾沾自喜，觉得自己堪称博学，这难免使人滋生骄傲的心态，固步自封，学问便难以提升。只有一直认识到自己还很浅陋无知，谦逊地求学，才能有不断进步的空间。
古希腊哲学家苏格拉底可谓是学识渊博之人了，但他曾说过：我唯一知道的就是我的一无所有。正因有这样谦虚的求学态度，苏格拉底最终智慧超群，跻身于世界最伟大的哲学家的行列。
凡事预则立，不预则废。
时常运用以上的五种忧患意识去反躬自省，我们的生活之路才会越走越宽，才能真正安身立命，甚至逢凶化吉。
书中自有黄金屋。我是平生书事，愿每日与您共享书中智慧。
