道行天下系列志怪小说
古今多少混账事，一壶浊酒化清凉
闻心志异(8)灵隐劫波（下）
作者：徐文新
引子
鸿蒙初始道先生，
混元天君悟无情。
三界杀伐由我起，
回心向慈化无明。
灵隐劫波(下)
觉皇殿前旧精魂，
千年一念生死恩。
两世情人不相忘，
此身虽异性常存。
寺，是千年古寺，灵隐寺。碧树盈天，灵气氤氲。
殿，是大雄宝殿，觉皇殿。庄严雄伟，香烟缭绕。
灵隐寺大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔雕造于吴越末年。据说建于公元969年。
继道和舞坐在石塔前的台阶上，看着塔里被囚的没了皮毛光溜溜的狐灵，舞心中难受，左右为难。放了吧，怕像前两天的黑蛟一样放出一个灾星。不放吧，小丽会继续和灵隐寺纠缠不休，不定何时又会放火生事。
继道对舞说：先别想很多了，问问它再说吧。
舞问那被囚的狐灵：你为何被囚在此？
狐灵：菩萨慈悲，小生知罪了，再也不敢去做那些杀生害命的事了。
继道一听便对舞说:昨晚小丽没说实话，得问淸楚此事的因缘，咱可别好心办了坏事。
舞点了点头问:你做了什么杀生害命之事？
狐灵低头忏悔：当年修行之时，为了自己早日得些道行，曾去吸食人的精气血肉，以为已用。
舞一听，生气地说：天地日月，山川草木，灵气充足，你为何不去采用，而去做这些伤生害命之事？
狐灵：回菩萨，釆天地灵气也行，但就像人一样，人本也能靠采天地灵气而活，但大多数人还是会以五谷血肉为食，就是因为刚开始修习采灵气慢而麻烦，直接吸食则快而省事。只是这是小生以前的糊涂想法，经过在这塔中近千载的闻经听法和反思，我已知错，再不敢犯那伤生之事。
舞问：你因何被囚在这塔下？
狐灵：只因猎户剥我皮毛害我性命，我心中怨恨，搅闹于他，被这寺里的住持和尚施法囚禁于此。
舞问：猎户因何与你结下这仇怨？
狐灵低头：只因我吸食了他的爷爷。
舞：那他伤你性命也是因果相循，天道使然，也怪他不得了？
狐灵叩头：菩萨所言甚是，因果报应，天道循环，小生再无怨念，求菩萨慈悲，宽恕于我，救我一救！
舞回头问继道：你说这事咋办？
继道抬头看了一眼庄严的大雄宝殿，说：客随主便，解铃还须系铃人，我看这事还是请当年主持这事的和尚来商量如何处置最好。
舞说：这样最好。
继道起身说：那你在此稍等片刻，我去请他。
小丽一看到这个面容枯槁，身材瘦弱的和尚，扑上前来就要撕咬。舞赶忙阻拦：不许胡闹，站边上去！小丽心有不甘，愤愤地退到旁边对着这瘦和尚咬牙切齿，恨恨不已。
这时一直在旁边观望不语的济公对瘦和尚说：师兄啊，当年我就劝你这事不能这么做，你不听，结果弄出了这么多麻烦事。
啍，瘦和尚横了济公一眼：不遵清规戒律的酒肉僧，上天无眼，竟让你得了今日的风光！真是没了天道！
济公无奈的摇摇头，举起葫芦喝了一口酒，摇着破扇，跻拉着鞋子上旁边去了。
舞双手合十道：老和尚打扰了。
瘦和尚看了一眼舞，没说话。
舞说：今日打扰，只为你囚禁的这狐，想和你商讨一个化解的办法。请问老和尚，你当初为何要囚禁于它？
瘦和尚瞟了塔中的狐灵一眼：它伤人性命，作恶多端，囚它有何不对？
舞说：它与这家猎户互伤性命，因果酬偿，如能说和，未偿不能化解双方的怨气，何须将它囚禁这千年？以至让灵隐也枉遭了祝融的多次劫灾。今天他已悔过，可否放它解脱？
瘦和尚：不放！难道我当年囚它是错的吗？！
济公摇着扇子晃晃悠悠又走了过来。笑嘻嘻的说道：当初只因我不守清规，饮酒食肉，我这师兄就对我恨之入骨，又因我常用点小术帮帮乡人，乡人于是对我就恭敬有加。我这师兄持戒精严，修行用功，但乡人却多知灵隐济癫，而不知有灵隐住持。当时那猎户寻到寺中时，我刚好不在，就找到了住持师兄，师兄就做下了这事。并且为防我私自放它出来，在禁制的符咒上又加用了方丈印，让我也束手无策，无能为力。
舞看了瘦和尚一眼：这千年之罪也让它受了，时过境迁，它已知罪，可否放它出来？
瘦和尚恨恨不已：不放。
继道听了这些，心中明了事情的因缘，对瘦和尚就有了一些看法，说：如此说来，老和尚当初做这事时，心中所发的那一念，是真心要化解猎户与这狐双方的冤结，还是以此事为噱头，为自立名，为己扬威？
瘦和尚道：我只是想要让众人知道，修行要用功，不可一时松懈，持戒要精严，不能有一念毁犯，这样修出来的才是真功夫。我只是要让人知道，他济癫也有办不了的事，真正的修行功夫是打坐持戒诵经，非是他这样的酒肉之徒。
继道问：那老和尚说说看如何是修行用功精严持戒？
瘦和尚合十，道：诵经念佛，时时不断，日中一食，夜不倒单，严守戒律，一念不犯。
继道问：你如此苦行，结果如何？
瘦和尚恨恨不平：哼，苍天无眼，因果不公。竟让我这苦修持戒之人落了苦道。又抬手指着济公：而让这破戒无修之徒逍遥自在，我实不服！
继道：你囗囗声声修行，那我问你，你为何修行？
瘦和尚：为了成佛。
继道问：佛是什么？
瘦和尚答：佛即我心。
继道问：那心又是什么？
这……哼……瘦和尚哼了一声，扭头不语。
继道看了痩和尚一眼：世人皆言学佛成佛，可又有几人识得佛是什么？都是在以言学言，以口传囗，以盲引盲，不知所云。岂不知佛本圆满，何须你修，焉用你成。
什么是佛？出来即是！从你的妄想中出来，从你的感觉中出来，从你的以为中出来，从你的烦恼痛苦纠结中出来。当你知道你从这些妄念中出来的时候，你就是佛！
让你从这些妄念里面出来的方法就是佛法。什么是佛法？让你从妄念感觉中出来的方法就是佛法！
佛陀当年刚开始传道的时候不是教人去修行参禅打坐持咒念佛，他不是教人这些。这些参禅打坐持咒念佛只是后来延伸出来的一些手段。佛陀也不是让你去修行，修行也是后人加上去的定义和概念。如果你以为你每天持多少咒念多少佛就是在修行，就是在学佛，你就错了。那些参禅打坐持咒念佛只是为了让你出来，让你从你的念头里出来，从你烦恼纠结痛苦的念头中出来的手段而已。
修行犹如渡河，船是方法和手段，目的是过河。而你把摇船当成了目的，陷于手段失了根本。参禅打坐持咒念佛，只是为了让你静下来，当你静下来时，水清月自现，你真正的智慧才会出来，这时你带着觉知再进入到这个智慧中，你才会触摸到那个真实的你，触摸到你的本来面目。
无论你在什么状态，其实当你知道自己是什么时，你就是佛了。说白了，佛就是你的觉知，当你觉知之时，就是你成佛之时！当你没有觉知的持咒念佛之时，与你在杀盗淫妄有什么区别？你丢失了觉知的根本，把手段当成了目的。什么是执着，就是你非得那样不行！你死执己念，不知真觉，如此本末倒置，你怎能不身陷生死苦海，生灭轮回！
瘦和尚听完此话，半晌无言，突然张口喷出一口鲜血，匍匐在地嚎啕大哭:谢尊者慈悲点化，小僧知错了，小僧这就放了他。
边说边跪爬至石塔前，对着石塔顶礼三拜。塔上显出一门，铁链从狐灵身上自行脱落。光溜溜的狐灵也瞬时化成了一身青衣的青年书生。青衣书生从塔内走到跪在地上的瘦和尚面前，倒头就拜，两人互相跪拜，抱头痛哭。
哭了半晌，狐灵道:我这些年在塔中潜心思过修行，也参透了我俩的因缘。前世时我们曾是师兄弟，我因结下恶缘，要受十世狐身方得解脫，在我第一世被剥去狐皮时你将我囚入塔中修行，虽说你做此事时不明这些因缘，但冥冥中却让我避了九世狐身之灾。感谢师兄的大恩。小丽，谢谢你这些年对我不离不弃，照顾我这么多年，让你受苦了，三人又抱头痛哭在一起。
哭罢多时，三人走到济公身前躬身一礼:谢尊者费心安排来度化我等。又走到继道和舞跟前深施一礼:感恩尊者慈悲点化，我们现在打算去后山结伴修行，以期早得解脫，谢过再造之恩，我等永铭不忘。说完向后山飘然而去。
济公冲继道和舞竖了竖大拇指:就知道你俩能解了这结。走，陪你俩在寺中转转。
继道看着后山变幻的云气，说道:今天这事真应了古人的两句话， 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
