通过前一单元的修学，我知道唯有皈依三宝才能坦然面对死亡，避免堕落恶道受苦。那么，三宝是如何帮助我究竟离苦得乐的？

本课修学的是思维业果总相，在前面部分导师主要讲了生命是建立的缘起的基础之上，业力是生命延续的核心力量，且生命具有很强的可塑性，深信因果是修学佛法的基础，是止恶行善的根本。第二部分导师讲的是业力的四个基本特征，即业决定之理，业增长广大，业不做不得，业作已不失。

学了这一课，我其实很感恩和庆幸，今生有幸获得暇满人生，可以和大家一起修学佛法，也不知道是哪一世修的功德善业才能有此时的修学机会。而我此时的生命状态是随着我每一次的起心动念而造就的。我现在的快乐美好与否，痛苦无奈都是由往昔所造作的善恶业感召而来，如果我不曾造下这种种恶业，如今我是不可能承受这样的果报的。所以要改造这样一个生命系统其实并非这么简单容易，是需要釜底抽薪的勇气和毅力，坚守身口意三业精进修行。也更需要一颗平常心去面对各种顺逆境。

业力不是固定不变的，它以动态的方式、缘起的方式存在，作用并影响着我们的生命走向和维度，这让我学这一课业力的时候就想到了一个词“联动”，牵一发而动全身，所以有句话这么说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。本身业力是具有增长广大的特征的。如果将此时的生命体看做是一个产品或者结果的话，那么种种业力的组合就像产品生产线上的各个环节或者结果呈现的基本因素，所谓天时地利人和这个结果方成。所以，当我具备一切因缘，家人支持，又有时间，又有条件可以学佛的时候我却因为懒惰不精进修学的时候，我是在消耗往昔的福报啊，当福报消耗完了的时候我该如何自处？所以反过来，我是不是也要更加积极的集资尽障，唯一方便快捷的方法，参加义工行。这让我很有紧迫感，我这短短三十年造作了多少不善业：妄语、嗔恨、贪着等等，我真的很担心的我小银行已经赤字了，我需要一个挣的福报资粮的地方。同时对自己的身口意三业在这一课之后也更加小心守护，生怕此时一个小小的不善念被无限放大后，我银行那点存粮都不够抵消。这样一思维，我还和未修行的人争吵什么？还和他们一般见识什么？还有什么时间去委屈啊？赶紧抓紧时间吧，每一天都预示着我们离终点更近了一步，别到最后生命的银行里真的所剩无几或者负数，那就真的万劫不复了。我也利用一切逆境让她成为我修道的助缘，感恩他们来成就我。同时也忏悔往昔所做的不善业让他们受了委屈。我全部统统的都接受，因为我想明白了，我想改变现在的生命系统，我期待着我的这一期生命能和更高质量的生命体相接轨。

我曾经也是一个经常抱有侥幸心理的人，比如我没有好好复习功课或者认真准备某件事，我总是会抱有一种想法，我不会这么倒霉的，我会是最幸运的人之一。做了一些坏事比如妄语，还会想着每人知道我说了谎话。还清晰记得大学的时候有一次去外面吃饭，服务员多给我们端了一道菜上来，我起初还跟同学说是不是端错了其他桌的，然后看了下四周也没其他人，索性也不管那么多了直接开吃了，付钱时候也没付那一道菜的。但是这件事其实在我心里是有烙印的，因为占了其他人便宜…… 但事实上这样一种贪婪的行为，会产生内在的因果，变成一种内心的力量，储藏在我的生命当中。这种贪婪的心理力量，会增长广大，因为这次没有被发现就会胆子更大做更大的贪婪之事，不断逼迫着我去造业，我真切的可以感受到它就像毒品一样让我失去理性去追求我是那最幸运的人之一，这是一种惯性，充满了力量。以前觉得做了才算是不善业或者善业，学了这课我才知道，每次的起心动念如果是在贪嗔痴中，就是在造恶业啊。我似乎每天多半都是在造恶业，播不善的种子。就像早晨我会嘴里嘟嘟囔囔骑电动车来回乱窜的人，我会因为隔壁半夜唱歌不休息恨不得拿把刀子过去，也会因为招生原因，本来只有7个人就会说已经9个人了，就差你一个人等等，也会因为缺乏耐心而有嗔恨，前几天还跟家里人说宁愿跟聪明人打上一架也不愿跟笨人多说一句话。看我这每时每刻都在造业而不自知，多么的混沌不堪。我和地狱的距离是“悠悠一息尔”，我现在这样凡夫的生命体也是因为我往昔的业力积累而致，不但没有遮止转化反而惯性的力量更大了，我再如此下去，黑业果越来越多占领上风的时候，我就真的万劫不复了。守护根门，在实际中就是要依五戒十善好好遵守，也要刻意训练自己保持正念，因为我们不是在正念上就是在贪嗔痴上，最终那一刻提不起善念，一切就都晚了，不要再抱有侥幸心理，这不是好玩的。但是呢，我现在的生命也不是没有希望的，因为生命是缘起的并不是固定不变的，我可以去创造各种善的因缘，开始注意试课提醒自己提起善念把握当下的每一刻，我现在不好好训练，这一期生命的考卷我又会挂科，再读一期或者再留级，留到哪一级哪一道就未可知了。

          感恩师兄们聆听

         顶礼导师！顶礼三宝！

          观澜合十