今天想跟大家分享一本书——来自英国作家毛姆的《月亮与六便士》。 说来有趣，我与这本书的数次“交锋”，真可谓是“一波三折”。
第一次读这本书的时候，我尚且初二，那时的我，俨然是一个合格的“标题党”。于是，这样一个别出心裁的书名在浩瀚书海中与我“不期而遇”，然后以我对其“一见钟情”，决心买而读之告终。令我始料未及的是，书中既没有我们所说的月亮，也没有六便士，有的，只是一个叫做思特里克兰德的奇男子弃妻儿于不顾，然后毅然与心中的理想“双宿双飞”的故事。于是乎，我带着满腹疑问的苦水看完这本书后，当即因这个男人的所作所为“拍案而起”，脑海中只浮现着一个词——疯子。
现在回想起来，当时的自己不免太过肤浅，太过幼稚，太过世俗化了些。但站在一个“正常人”的角度思考，我想，大部分人都会像我一样对斯特里克兰德的选择感到匪夷所思吧？的确，丰厚可观的工资；贤惠温柔的妻子；聪明可爱的儿女……这个男人所拥有的任何一个，都是不少人心中如月亮般皎洁的理想生活吧？所以，在大多数人眼中，像斯特里克兰德这样人到中年依旧“追寻自我”的人实在是不可理喻。或许，这就是这个社会的特点——如果一个人一无所有而选择追求自己的理想，人们会视之为一种勇气。而如果一个人已拥有大多数人眼中的“幸福生活”，依然选择打破常规，人们就会对他心生鄙夷，认为他辜负了生活的好意。
因为实在琢磨不透作者想表达的思想，也自认为没有这种我行我素的万丈豪情，仅仅“宠幸”了一次后，这本书被我无情地打入了“冷宫”。直到初中毕业，我也没能看透毛姆的“月亮”和“六便士”。
时间拨回到不久前，我终于“良心发现”，决心挑战自我，再次与这本书来个正面交锋。有了之前的作战经验，我事先查阅了相关的写作背景，不求“知己知彼”，至少不会“茫无所知”。事实证明，“作战”的结果依旧令我始料未及——我似乎，终于读懂了一点点，终于看清了毛姆笔下的那弯“月亮”，终于看透了所谓“六便士”的面孔。
或许是在语文老师多年来的春风化雨下，突然福至心灵，思想开窍了吧……总而言之，我终究还是读懂了毛姆。与这本书“握手言和”后，再次斟酌，似乎所有的东西都变了。那个曾经在我看来“不懂知足为何物，视亲情恍若浮云”的男人，不再是不可理喻，不再是丧心病狂，也不再令我心生厌恶。相反，在某种意义上，他让我感到羡慕和钦佩。
当这个世界上大多数人都在为了“生存”而奋斗，都在不断地追求着荣华富贵，都在渴望着权力名望时；这个人，又或者说，以斯特里克兰德为代表的一群人，选择忠于灵魂，选择为艺术献身，选择为理想出走。我们生活在一个物质的世界，于是也在潜移默化中变得物质。我们一边高喊着“追求理想的月亮”，一边转手将其献给“生活的六便士”，好让自己获得更加安逸的生活。我们看似心安理得地认为“这么做是迫于生存压力”，实则是在对自己曾经的豪情壮志“啪啪打脸”。
诚然，现实生存的压力是我们不可避免的，像斯特里克兰德这样真正为了理想抛弃一切的做法并不现实——如果连最基本的物质保障都无法满足，那又有什么资本去追寻理想的月亮呢？但是，这不代表着我们就应该沦为生存的奴隶；应该为了物质生活抛弃精神世界；应该宁肯庸俗地苟且也不顺从内心地追逐。因为，生活的六便士可以解决温饱之需，但只有理想的月亮才能照亮我们寻找灵魂的道路。
所以，我为我初次阅读这本书的想法感到羞愧，也为我再次斟酌这本书的领悟感到欣慰——至少，我读懂了毛姆的心声，我读懂了斯特里克兰德的人生，我也读懂了所谓的“月亮”与“六便士”。扪心自问，我没有足够的勇气像斯特里克兰德那样，不顾众人的眼光，奔赴理想的岛屿。很多时候，我依旧只能抱着“生存”的态度过活，而非以“生活”为目的看待人生。但至少，我心中的那个月亮，渐渐从现实的乌云中露出，渐渐在我的心田倾泻下理想的银波。至少，我开始懂得——生活固然不易，但请别因此将理想淡忘，请别轻易向“六便士”献上你的“月亮”。
