尼采

文／尼采

仔细分辨隐藏在长处背后的东西

客气，不让任何人感到难受，尽可能不给别人添麻烦。从表面上看来，这类人能为周围人着想，拥有公正的品性。

然而，即便他们是出于胆小，也会采取同样的行动。

所以，即便是长处，也要仔细分辨长处的根源是从何而来。

胜利无偶然，胜利者绝不相信偶然，无一例外。

即便他们谦虚地说，自己的成功只是出于偶然。

胆怯，就是毁灭。

“啊，前面已经没有路了。”这么一想，原本存在的前路，也会突然消失不见。

“危险！”这么一想，就失去了安全之处。

“就这么结束吧……”想到这里，你的一只脚就踏进了通往终点的入口。

“怎么办啊……”想到这里，你便会错失最好的处理方法。

总之，胆怯便意味着失败与毁灭。

对手太强，困难太多，状况太差，扭转败局的条件没凑齐……这些都不是你失败的理由。

当你心怀恐惧，变得胆怯时，就等于主动选择了毁灭与败北的道路。

看不起人，是因为内心虚弱，而不是内心强大

凡事喜欢走极端，摆出夸张态度的人，都有些虚荣心。

他们想让自己形象更加高大，告诉别人自己很有能力，自己是一种特殊的存在。其实他们的内心空空如也。

被小事牵着鼻子走的人，看似细腻，实则心怀恐惧。他们畏惧自己会失败，或是觉得凡事只要有他人参与就会遇到麻烦，打从心底里看不起别人。

很多时候，我们看到的只是情绪而非事实。

许多人并未看到事物或状况的本质。

他们拘泥于自己对事物的想法与执著，看到的只是自己对状况产生的感情或胡思乱想。

其实，他们只是把事物和状况藏在了自己身后。

看透反对之人的心理，反对某项提案的人中，极少是有根有据的。

大多数人反对的，是陈述提案时的口吻与说法，或是说话人的性格与氛围。

只要知道了这一点，自然而然就会明白如何才能让更多人站在你这边。

表现手法、说明方法、琢磨口吻……这些都是技术上的问题。而陈述者的性格、容貌、人品与生活态度等等，则无法用技术来改变。

在毁灭敌人前，再想一想，你想抹杀你的敌人吗？你真的想好了吗？

你真的要毁灭自己的对手吗？

敌人也许会被你抹杀，但敌人也会因此成为永恒。你真的深思熟虑过了吗？

狡猾的虚荣心，人类的面子，即虚荣心，是个极其复杂的玩意。

比如，也许某人会主动坦白自己的缺点、怪癖或干过的坏事，可那只是虚荣心为了掩饰更加邪恶的部分罢了。

公开什么、掩饰什么会因人而异，这是司空见惯的事。

若是能用这样的眼光观察他人与自己，他现在最羞愧的是什么，想要隐藏些什么，又想要炫耀些什么，都能一目了然。

灵魂嗜好奢侈之水，喜好奢侈的习惯，并非源于与身份不符的骄傲自大。

人之所以会为日常生活中可有可无之物、过剩之物所倾倒，只是因为人类的灵魂喜好在奢侈之不中悠游罢了。

厌倦，是因为你停止了成长，越是难以得到的东西，就越是心生向往。

然而，一旦将其占为已有，一段时间之后，你便会感到厌倦。物也好，人也罢，皆无例外。

因为你已得到了它，习惯了它，所以才会感到厌倦。

然而，你真正厌倦的其实是你自己，得到的东西并没有在你心中发生变化，也就是说，你的内心对那样东西的看法没有变化，于是便产生了厌倦。

自身越是停滞不前，就越是容易厌倦。

一个不断成长的人，总在发生着变化，即便对着同样的物品，也不会感到丝毫厌倦。

快感与不快从思维而来。人们总以为，快感与不快是外界给予自己的。然而，它们其实是从自己的思维中产生的。

比如做完一件事之后，我们会想：“要是当初这么做就好了”，于是便会产生不快，反之，要是觉得“正因为这么做了，事情才能顺利完成”，就会体验到快感。

我们认为，自己可以选择两种做法中的一种，所以才会有这种想法。也就是说，这种思维模式的前提是，我们总有二选一的自由。

要是没有选择的自由，面对现状，我们是断然无法感受到快感或不快的。

为何自由之人更苗条潇洒，想要变得更自由，想要更自如地看待事物，想要最大限度地利用自己的能力与个性，这样想能带来许多好处。

首先，他们不会放任自己的缺点，也不会作恶，即便他们没有刻意去控制。

因为上述这些事会影响他们自由自在地看待事物。

同样，妨碍自己变得更加自由的愤怒与厌恶的感情，也会自然而然地舍弃。

真正自由的人总能给人以苗条潇洒的印象，那正是因为他们的精神与内心抛弃了多余的东西。