《怎样读书》

书本内容之：林语堂谈读书

林语堂（1895年10月10日-1976年3月26日），原名和乐，后改玉堂，又改语堂，是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。

林语堂，1895年出生于福建龙溪（今漳州平和坂仔）一个基督教家庭，父亲为教会牧师。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学留学，历经波折于1922年获哈佛大学硕士学位，又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。

林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，主要著作有小说《京华烟云》《啼笑皆非》，散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。

林语堂被称为幽默大师，他谈吐诙谐，热衷幽默，经常撰写文章，阐发幽默，积极提倡幽默文学，主张文风「清淡」、「隽永」、「甘美」，作品具有「性灵」、「闲适」的特点，逐渐自成一个小品散文流派。

《怎样读书》收录林语堂先生谈读书的两篇文章，分别是《读书的艺术》及《怎样研究英语》。《读书的艺术》是林语堂先生二十年读书治学经验之谈，阐述的是读书的一般方法；《怎样研究英语》是林语堂先生就如何学好英文的经验方法介绍，是专编英语语言学习学科的研究方法。

林语堂文章：《读书的艺术》

摘抄:抄录备忘积累语段

余积二十年读书治学的经验，深知大半的学生对读书一事，已经走入错路，失了读书的本意。读书本来是至乐之事，是一种探险，是魂灵的壮游，是自由的事，现在，已变成仅求幸免扣分数、留班级的一种苦役，处处要受一些不相干的干涉。

什么才叫做真正读书呢？一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这就是不失读书之本意。读书的兴味，是要读书时，开放心胸，或仰视浮云，或靠炉围坐佳茗一壶，随意所至，取而读之。

世上绝无看不懂的书，有之便是作者文笔艰涩，字句不通，不然便是读者的程度不合，见识未到，如能就兴味与程度相近的书选读，未有不可无师自通，或者偶有疑难，未能遽（jù）然了解，涉猎自久，自可融会贯通。

要疑心没有教员的指导，必定是不得要领、杂乱无章、涉猎不精、不求甚解。第一样，须知读书的方法，一方面要几种精读，一方面也要尽量涉猎翻阅。第二样，要明白学问的事绝不是呆板的。读书也必求深入，而于求深入，类由兴趣相近者入手不可。学问是每每互相关联的，找到一种有趣味的书，必定由一问题而引起其他问题，由看一本书而不能不去找关系的十几种书，如此循序渐进，自然可以升堂入室，研究既久，门径自熟，或是发见问题，发明新义，更可触类旁通，广求博引，以征己说，如此一步一步的深入，自可成名。第三样，要明白大学教育的宗旨，对于毕业生的期望，不过是博览群籍而已，并不是课程规定非得考多少分。

提要：归纳总结提炼核心内容

先讲述读书的本意，以及读书失了本意走入的错路。

读书本来是至乐之事，是一种探险，是魂灵的壮游，是自由的事，是兴味的事。什么才叫做真正读书呢？一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这就是不失读书之本意。读书的兴味，是要读书时，开放心胸，或仰视浮云，或靠炉围坐佳茗一壶，随意所至，取而读之，才算得读书的兴味本意。

现在，读书已变成仅求幸免扣分数、留班级的一种苦役，处处要受一些不相干的干涉，已经走入错路，失了读书的本意。

对于懂读书之乐者，作者举例赵明诚、李清照夫妇，一边赏碑帖、校经籍，一边剥水果、品佳茗，读书的生活清雅舒怡。

然后就读书的理解性和成效对学校教育制度采取的方法和兴味读书法进行比较。

现在教育制度假定学生不会看书，不肯看书，所以把大家关在课堂，让大家静坐，用「注射」、「灌输」的形式，由教员将知识注射入学生的脑壳里，是一种被动式的读书，学生读过的书其实有限的很。

兴味读书法是发动式的读书方法，假定学生会看书、肯看书，有人可能会担心学生看不懂，或者疑心成效，没有教员的指导，必定是不得要领、杂乱无章、涉猎不精、不求甚解。

对于书看不懂的问题，作者的回答是「世上绝无看不懂的书，有之便是作者文笔艰涩，字句不通，不然便是读者的程度不合，见识未到，如能就兴味与程度相近的书选读，未有不可无师自通，或者偶有疑难，未能遽（jù）然了解，涉猎自久，自可融会贯通」。

对于成效的问题，第一样，须知读书的方法，一方面要几种精读，一方面也要尽量涉猎翻阅。第二样，要明白学问的事绝不是呆板的。读书也必求深入，而于求深入，类由兴趣相近者入手不可。学问是每每互相关联的，找到一种有趣味的书，必定由一问题而引起其他问题，由看一本书而不能不去找关系的十几种书，如此循序渐进，自然可以升堂入室，研究既久，门径自熟，或是发见问题，发明新义，更可触类旁通，广求博引，以征己说，如此一步一步的深入，自可成名。第三样，要明白大学教育的宗旨，对于毕业生的期望，不过是博览群籍而已，并不是课程规定非得考多少分。

最后，作者对现在的大学教育方法进行批判，提出希望。

现在的大学教育方法，大家的读书是极端不自由的，极端不负责的，学问不仅被注册制和家庭义务干涉，还且是称量斤两般的考试所限制，学问也成为公然交易的商品，被划定品类，学士、硕士、博士，成为大规模制造品之一。

希望诸位早日觉悟，在明知被卖之下，仍旧不忘其初，不背读书之本意，不失读书之快乐，不昧于真正读书的艺术。并希望诸位趁火打劫，虽然被卖，钱也要拿，书也要读，两得其便。