《回乡小札记》

                            （六）端阳思故

                              作者：徐志海

1.

        传说中的端午节，是个“狠毒的日子”。古时候在这一天，伍子胥跳江自杀、曹娥跳江遇难、三闾大夫坠江而亡，而现在的端午节似乎还伴着“毒日子”的阴影。

        记得小时候，十二岁之前的小朋友每年的端午节这天早上到我家西边的严陵河上，打捞河里一盆活水洗把脸说是驱灾，在手和脚上绑上五色线说是辟邪。

        后来大一点的时候，端午节就变成了吃鸡蛋、煮蒜瓣、端粽子给父辈亲临交换粽子的方式，促进邻里亲朋好友的距离。大抵到了眼下，变成了走亲戚串邻居吃桌席了。

        不管是个什么样的日子，今天见人或者在微信中都不能像过平常节日一样说“快乐”，要告诉别人“端阳吉祥”或者“端午安康”等类似的话。

        端午节在中国，大多数人都知道是祭奠屈原三闾大夫的，更少不了文人墨客骚书成行。

        屈子原是楚国的三闾大夫即股肱之臣，只因楚王不听劝阻一意孤行，使得国家腐败臣子懦弱。后来楚国被秦王攻城略地乃至灭国，屈原忧郁寡欢赴汨罗江而亡。他以死明鉴，忠君爱国的高尚品质表现出来的不屈不挠之精神以及后人结合“忠孝节悌礼义廉耻”之儒家思想，为世人之敬仰。

        由屈子我想到了几个爱国将领，如近代的张自忠、吉鸿昌、杨靖宇、赵一曼、彭雪枫等抗日人民英雄。还有古时候的民族英雄，如岳飞、戚继光、于谦、文天祥、林则徐等。

        他们之所以被后人敬仰，也是源于他们骨子里的“忠孝廉洁”。“忠孝廉洁”建立在爱国顾家的基础之上。在现代社会里如果不爱国，连小家都顾及不了。所以爱国必顾家。

2.

        有人说：没有期盼和信仰的民族，是没有希望的民族。我们的国家人民信仰的是马列主义，期盼的是国家富强、民族振兴、人民幸福。而一个家庭，没有了信仰————“忠孝廉洁”，就是没有希望的家。“忠孝廉洁”在某种程度上也代表着团结的意思。

        如果把不回家的人评价为没有感情良知的人，那么这个人基本上是脱离了地域之暖的人。古时候人们爱国，大凡都是为了顾及自己的家园忘我的忠君爱民。乃至近现代，也是如此。所以，爱国顾家是中国人的根本信仰。

        一个人身上如果没有了自己老家————故园乡土的气息，这样的人是忘本的得不到尊重的，是遗臭万年的。就好比我们中国人，到了外国走到哪里都自豪的说，“我是中国人！”。唯有汉奸不为人尊重。

        时至今日，“屈原”作为一个时代的符号、节日的化身为今日的中国代言而使人纪念之。

        如果楚王听从屈子三闾大夫的劝告，不一意孤行，秦国也不可能以迅雷不遮掩耳之势灭掉从前强大的楚国。眼看着大势已去一切无力回天，屈子没有了国家痛失了故园。这切肤之痛，试问难道不是爱国顾家吗？这就是屈子骨子里所谓的“楚国精神”。

        不为屈服而献媚，不为权贵而折腰，不为投机而取巧，不为艰险而自负，不为丑恶而害怕，不为恶语相加而伤害，不为荣华而屈身。

        我个人感觉这些“不为”是古人英勇、近人英雄的体显，也是今天人们要效仿的楷模。所以有家的人才强大，有爱的人才不会害怕。

3.

        宋末元初文天祥写的《过伶仃洋》说的，就是家国破碎山河在。虽然诗里头带有个人无限悲愤，面对元军恣意妄为，他也不肯低头。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

        他深切的感觉到了孤独，但是身陷不幸之中，赋诗明心，彰显不可无傲骨之人志。

        我个人理解文子的诗，也是“爱国顾家”之意。

4.

        今天我看了一天的屈子文章，晚上学着他的楚辞，临摹了一首“端阳兮日祭屈子”。

《端阳兮日祭屈子》

征兆杀伐之兮卫郢都，死毅魂魄兮为鬼雄！

驰骋兮原野壮志重，不悲刀枪之兮祭苍穹！

顽劣秦庸兮异烈同，铠甲支碎肘撕兮毅然冲。

铭心刻骨兮抖颜书，不忘国仇家恨兮怒云涌！

        为了保卫楚都即使将士死去的灵魂，意志也要做个英雄，他们联盟起来，捍卫祖国！

        驰骋在疆场上的将士壮志未酬任重道远，不悲痛刀枪的迟钝也要杀敌卫国！

        顽劣的秦兵杀的猛烈不一，虽然我们的盔甲破了但是我们依然用胳膊肘当做武器坚决向前冲。冲。冲。

5.

        夜深人静，我的脑子里灵光乍现，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”就有上面的联句了。一个女孩激情昂扬的陈述，她声嘶力竭的言辞壮志雄心。让我突然想到一个电视栏目组里的一档节目:梦想舞台。

        “有志者事竟成、苦心人天不负”，这是清代小说家蒲松龄创作《聊斋志异》时撰写的读书铭志联。他告诫后人无论做什么事，都要有不达目的不甘休的坚强意志和刻苦学习自强自律的坚决恒心。

        读此句段，不仅仅是“意志与决心”的论断，有一种九十年代看《射雕英雄传》的感觉。看官们看的不是“国破山河在”，看的是“个人与祖国”、“民族与团结”、“家族与和谐”。

        如果没有了国，留作小家有什么用。谁来保护小家？唯有国泰民安，小家才有暖。所以，国是家的强力后盾。国在某种意义上也是家的体显。如果心灵没有归宿，小家也无处安放，大国也成不了器。如果小家是一盘散沙，国也无从强大。家和国分不开，爱国要顾家。

        今天是端午节，由屈子的悲愤想到了“让回家更有意义”。