大约一个月之前，有位网友给我发来私信：

“我很好奇，像你们这样成天在网上写东西给别人看，既花时间又耗精力，原因是什么呢？”

看到这条信息的时候，我禁不住楞了一小会儿。是啊，有那么多的人，把自己的知识、经验、体会，整理成文字，发布出来，供人浏览、阅读、评论，这到底是为什么？

为什么我们乐于分享？

这似乎是个古老的问题，不同的人也许会从不同的角度观察，给出各自的解释：

经济学家说——

根据边际效应，消费者在每增加一个单位消费品的时候，其产生的效用成递减速趋势。这个时候，如果把消费品交易出去，有可能获得更好的收益或效用。

比方说，你经常吃苹果吃到腻味，我经常啃梨啃到麻木；现在你有一个苹果，我有一个梨，那么，最好的做法是什么呢？没错，分享，交换。

从博弈的角度来看，分享是一种主动示好的信号，有利于建立博弈各方之间的相互信任，从长期来看，有助于降低交易成本。

比方说，太阳当空照，口干又舌燥，我有杯果汁，你两手空空。那么，最好的做法是什么呢？没错，果汁分你一半，从此好伙伴。

                                                           果汁分你一半

心理学家说——

根据马斯洛的需求层次理论，我们每个人都有情感和归属的需要，分享行为可以使个人更好地被社群所理解、所接纳，与社群建立更加紧密的联系；与此同时，我们每个人都有尊重的需要，通过分享行为，我们让渡出一部分私有的东西，渴望换取社会的承认，来获得更加稳定的地位。

比方说，有的人获取了不菲的财富，衣食无忧、安全无虞，会积极回报社会，捐资助学。以我国古代为例，不少乡绅地主都热衷于投身地方公益事业，经常出资兴修水利、架桥铺路；每逢自然灾害，也会救灾赈灾，出钱捐资、献物，解救穷苦。此外，在文化教育建设、日常的乡村宗族事务、民事纠纷调解中，也能看到他们的身影。

                                                          中国古代乡绅

伦理学家说——

常识和观察告诉我们，有些人比其他人更乐于助人，他们是利他主义者，秉承“把他人利益和集体利益放在个人利益之上”的信念，具有无限的奉献精神，为人处事上较少考虑个人得失。他们心怀仁爱、悲天悯人，常常具有强烈的宗教意识和高尚的道德情结。

特蕾莎修女出生于小市民之家，父慈母爱，手足亲睦，家庭温馨。在亲眼目睹印度穷苦人民的惨状之后，她毅然投身于慈善事业，终其一生，为穷人服务，致力于消除贫困。1979年，她获得诺贝尔和平奖；2003年，她被教皇保罗二世列入天主教宣福名单；1999年，她被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首，排在其后的是马丁路德金与肯尼迪。

                                                              特蕾莎修女

营销学家说——

随着信息技术和社交平台的兴起勃发，粉丝经济的时代已经全面来临，企业只有通过分享自己的理念、构思、设计、产品、推广等方方面面的信息，甚至包括创始人、CEO的一举一动，和粉丝紧紧联系在一起，建立以粉丝为中心的生态系统，为粉丝创造最大限度的价值，才能够赢得日益激烈的竞争，并获得丰厚的回报。

有图有真相：

                                       Hello，Indian Mi fans! Are you OK?

有更多的人，他们还会提出更多的解释和说法。

在我，一个写作人看来，

文字书写完毕，就意味着她拥有了生命；而选择发布出来，则象征着她承载了交流的期许，推开了通向广阔世界的大门。

文字的分享，让人与人的意识相连、想法互动，既突破了时间和空间的制约，又架起了一道看不见的桥梁，隐隐约约、朦朦胧胧，传递思维与情感，而不失想象与发挥的余地。无论是写作者还是阅读者，都能透过纸面、屏幕，从中获得愉悦和享受。

写作，是一个人的音乐会；

交流，是一群人的狂欢节。