《礼记》说：“礼坏乐崩，政治一定不成。“所以审乐可以知政。
这意思是说，只要听一听你这个国家的音乐，就能够知道这个国家的政治状况。听去是不是有点玄乎？
《礼记》中有这样一段话：”治世之音安以乐,其政和；乱世之音怨以怒,其政乖；亡国之音哀以思,其民困。“
意思是说，世道太平时的音乐中充满安适与欢乐，其政治必平和；乱世时候的音乐里充满了怨恨与愤怒，其政治必是荒唐透顶的；国家灭亡及濒于灭亡时的音乐充满悲哀和愁思，百姓肯定是困苦无望的。
因此说，音乐的道理，是与政治相通的。
《左传》有这样的记载：吴公子季札到鲁国观乐，乐工奏起一个国家的乐曲，他一听就能够知道是哪一国的。他就是从乐曲里所表现的政治气象来判断而得出的结论。
有言曰：”感人的歌声留给人的记忆是长远的。“每个时代都有一些具有强烈时代烙印的音乐，它们流传与世，千古传颂。
先秦时期的”雅乐“，反映了社会和礼仪制度；汉魏六朝的相和歌，反映了普通百姓的生活情感；唐代的燕乐，则体现了唐朝的强大与开放；宋代的词调音乐反映了当时社会的精致生活和文人雅士的审美情趣；元明清时期的戏曲音乐则以旋律丰富、表演形式多样，反映了当时社会的风俗人情；近现代，随着社会变革和文化的交流，则以民间歌曲和新音乐的形式出现。如民间歌曲《茉莉花》等反映了人民的生活和情感，新音乐学堂乐歌、抗日救亡歌曲等，则反映了近现代中国人民的思想觉醒和抗争精神。
