趋于平和

起于平，终于和—

         何为之好  何为之故

          故之所指  指之所用

          用之无为   为无之有

          有之所困    困之所难

           难之有乐    乐而无求

            求之所迷    迷之所惘

              惘而向无

    无，无向而终

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