原文14.13：
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然，岂其然乎？”
14.14：
子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
14.15：
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
原文14.16：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎！”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
原 句 译 文
14.13 孔子向公明贾问到公叔文子，说：“是真的吗？他老先生不言语、不笑、不取钱财？” 公明贾回答说：“那是告诉你的人说错了。他老人家是到该说话时再说话，别人不讨厌他的话；高兴了才笑，别人不厌烦他的笑；应该取的时候才取，别人不厌恶他的取。” 孔子说道：“是这样的吗？难道真的是这样的吗？”
14.14 孔子说：“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。”
14.15 孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
原 句 译 文
14.16 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”
精 华 解 读
时然后言：讲话要注意分寸和火候。
春秋时期，公叔文子是卫国的一位贤达人物，传言公叔文子基本不说话，公明贾辟谣说：公叔文子不是不说话，而是到了该他说话的时机才会说话。我们不管是在生活中还是工作中，都要学会掌握说话的艺术，该自己站出来讲话时再讲话，同时一定要注意分寸和火候，在营造良好交流环境的基础上输出自己的观点和意见。推荐你读：《关键对话》
如其仁，如其仁：胸中有大格局（2020年高考题）
管仲曾侍奉公子纠，而公子纠离世管仲却没有随他一同赴死，子路认为管仲这样的行为算不上是“仁”。但孔子却从另一个角度看待这个问题。管仲有匡扶天下的才能，他提出“盐铁论”，不费一兵一卒便帮助齐桓公成为霸主，创造了和平的环境。孔子认为，正是由于管仲没有因一时的意气随公子纠赴死，才使得人民免于灾祸战乱、流离失所，这就是造福于人民，这才是管仲的格局、管仲的境界！推荐你读：《事实》
感悟：
论语之所以被我们所推崇，是因为孔子总是能看到现象背后的本质。
管仲没有在王位之争后自杀，是因为他的国家还需要他，他的人民还需要他，他的才能可以帮助实现国富民强，所以，他活下来去完成他的使命才是更重要的。
孔子去评价一件事情，他的出发点，是从国家、从天下、从民生出发的。
我们要学习！
时刻反思，时刻观察，时刻警醒，自己的起心动念是基于什么立场的？
