理想这个词离我们似乎很遥远了。这不是一个谈理想的时代，这是一个物欲横流的时代。

人生的路上，我们匆匆前行，有时候会遗失很多东西。理想就是在我们前行的时候遗失的。理想的翅膀也是前行的时候被强大的物欲折断的。

那么，没有理想，人类将会怎样？

人类从直立行走那一刻起，就没有停止探索的脚步。组成家庭，构成社会。温饱之后奔小康，小康之后奔福裕…那么我们最终要去往哪里，要过怎样的日子？要实现什么样的目标？在这一路前行的过程中，是什么东西支撑着人类前行呢？

我想，应该是对未来美好社会的憧憬。

中国古人憧憬大同社会，近代产生了空想社会主义，直到马克思主义诞生，才为我们勾勒出人类社会未来的图谱。但是，在朝着那美好的未来前进的过程中，如果没有理想的支撑，人类便没有了前行的动力。

在地球上所有物种中，除物质之外还需要精神滋养的就是人类。马克思说人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，他是一切社会关系的总合。人与人的交往更多的是精神交往。如果人类没有了精神，也就失去了动力。理想就是人类精神的源泉，动力之所在。

那么，孩子们理想的翅膀是怎样折断的呢？

我们都有这样的体验，也许那就是我们自己成长的过程。小时候，面对长大了要做什么这样的问题，许多孩子都会豪情满怀地说要做科学家，教师，医生，学者，航天员，解放军等等等等。这样的问题，待他们长大了再问，就不是这样的答案了。为什么？是什么让我们的孩子的理想变了味道？

我曾经就理想问题对学生做过调查，结果让我思考了很久。学生们是十八九岁刚刚进入大学的青年，但他们的想法与他们的年龄和调查的主题是那么的不搭。他们的理想集中在考证、赚钱、找个好工作、娶个好媳妇、让家人过上好日子……等等等等。我不能说他们的想法有问题，但是总感觉哪里不对，缺少了点什么。那么是哪里不对呢？又缺少了什么呢？

我想起了论语当中的一则，叫子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。实际上就是孔子与他的四个弟子坐在一起谈理想。子路、冉有、公西华按次序表达了自己的理想，涉及到治国和祭祀这两件国之大事。轮到曾皙了，看看他是怎样回答的。以下是孔子与曾皙的对话。

      “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

当我问学生们，为什么子曰“吾与点也”，没有人能回答这个问题。

我突然觉得，也许他们缺少的正是曾点所描绘的那样的大浪漫与大自由吧？

孔子的另外几个学生说的也没有错，国之大事，祀与戎都有涉及。但是孔子却独独同意没有谈什么治国理政之事的曾点的想法。我苦思了很久，终于悟出了一点这其中的道理。曾点的理想，是多么的浪漫，多么的奢侈。春天来了，能够去沂水沐浴，沐浴之后唱着歌，吹着风，带着六七个小孩儿，几个同道，高高兴兴的就回来了。

这就是人类的终极目标啊，难道不是吗？这就是得大自在呀，难道不是吗？

但我为什么说这是奢侈的呢？就是因为这样的日子是要有许多前提的。孔子那三个弟子理想看似很远大，实际上他们都在为这最后的一个目标做准备呢。没有国家的安宁，没有物质的富足，没有文化的繁荣，曾点的理想是实现不了的。

学生们理解不到这个程度，他们的理想也不会象曾点这样大飞扬。他们的理想失落在了现实的迷雾之中，再也没有了理想的味道。

马克思恩格斯在《共产党宣言》中说：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。曾点和马克思的目标是那么的相似，只不过曾点是在空中谈的，马克思已经有了科学的论据。孔老夫子如果看到这样的话，一定会说“吾与马克思也。”

我又想起了曾经看到过的一则对话。这是电视上播过的一个真实的故事。有人问西部地区的一个放羊娃，你为啥要放羊？放羊娃说，挣钱；挣钱干什么？娶老婆；娶老婆干什么？生娃；生娃干什么？放羊。这样一个简单的循环是什么？这是人口的简单再生产，物质层次的再生产。没有螺旋式上升。如果人类就这样循环下去，那么今天恐怕还没有脱离野蛮蒙昧的状态。

在纪念长征胜利八十周年的日子里，我又重温了那段波澜壮阔的历史。很多长征历史细节又浮出水面，其中，一些数字读来令人惊讶：长征途中，红军师以上干部的年龄绝大部分都在二三十岁，红军将领的平均年龄仅25岁。美国传记作家R·特里尔也这样记述：“大约54％的长征者都是24岁以下的年轻人。”可以说，长征，是一群年轻人走出来的。

然而，正是这群年轻人，在长征途中转战14个省份，走遍了大半个中国。其中，跟随中央红军的他们渡过大江大河20余条，翻越崇山峻岭40余座，有5条山脉终年积雪，平均海拔5000米左右，并攻占县城100余座。这群20岁上下的年轻人，平均每天行军约37公里，每行进300米就有1人献出生命。在中央红军300余天的行军途中，15个整天在打大决战，平均每天都有1次遭遇战，在极其艰苦恶劣的生存环境下抗击着敌10多支部队数十万大军的围追堵截，一直到走出困境走向胜利。

这的确有些令人难以置信：为什么这支这么年轻的队伍却摧不垮、打不散，呈现出如此惊人的战斗力？1938年4月，张闻天在给陕北公学作演讲时就曾被问道，长征胜利靠的是什么？他回答说，原因就在于有坚定不移、百折不挠的革命理想信念，那时候大家只有一个思想，就是无论如何也要克服困难，为自己的理想奋斗到底，没有理想，不用说万里长征，红军连一千里都走不了。

“我身在炼狱，留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定。但我坚信你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，而灵魂将与你们同在。敌人不会了解，‘老鬼’、‘老枪’不是个人，而是一种精神、一种信仰。”这段话是电影《风声》的主人公顾晓梦的独白，她最后用自己的生命把情报传递出去了。我想，能用生命换取的东西一定是比生命更可贵的。这样的奉献，如果没有精神的力量，没的理想信念的支撑，是不会做到的。

写到这里，我好象知道了学生的问卷中表达的东西缺少了什么。他们比那个放羊娃进步的并不多，他们的理想中没有家国情怀，也没有梦想与担当，更没有站在理论高度的眺望与憧憬。用一句大家经常引用的话就是只有眼前的利益（我没有用苟且），没有诗和远方。他们的双眼已经被现实遮蔽，他们的翅膀已经被金子捆绑。

什么时候啊，才能帮助孩子们重新找回那失落的理想，重新让孩子们插上理想的翅膀展翅飞翔？

后记：文中关于长征那段转引自李昌禹发于人民日报10月30日的文章《没有理想信念，红军连一千里都走不了》。