这是一个光速往前发展的时代，旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般错综复杂，但也推动着社会病态地前进，把自然作为祭品，白白牺牲给了社会。
《中国在梁庄》是归乡者对故乡的再次进入，重回生命之初，重新感受大地，感受那片上亲人们的精神与灵魂。政治书中说从部分是整体的体现，我们可以从城市看中国的现代化，同样，也可以从乡村看到中国的落后与腐败。于是乡村就成为民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面，成为底层、边缘、病症的代名词。可是中国并不是只有北京天安门、王府井，上海陆家嘴，不是只有五星级大酒店，也不只有高级白领写字楼，更多的是贫苦的乡村，那些被人们避而远之，被人们掩盖的清冷和惨败、朽坏的门扉、家徒四壁的窘迫。社会的丑陋在于从来没有正视过这一点——这些正是社会造成的。
像梁庄这样的小村庄，在中国，有千千万万个，而真正的大城市，却只有北上广，站在食物链顶端，握有大多数财富的只有寥寥数人。当所有人将目光聚集在城市中央，在沾沾自喜，想着“中国变强大了，中国人民富起来了！”却忽视了在那光芒下卑微而又渺小的乡村，那些金字塔底端的农民。由此可见，中国的贫富差距确实是大。当城里人挥洒金钱，去乡村度假旅游时，乡村却在努力靠近城市。可是这早已留下的差距如同一道天堑横在中间，他们早已输在起跑线上，城市，怎么会这么容易就进入。于是，他们拼了命地创造财富，挖土挖沙，乱砍滥伐，排放污水，牺牲了自然，带来的却是灾难和失去淳朴的乡村。那些清澈温和的溪流没了，留下的是吃人的怪物。死神挥舞着镰刀从湍急的水流中带走一个又一个生命，曾经美好的回忆也只能停留在过去了。
留守的儿童，离乡的青年，无助的老人，梁庄中便有许多例子，中国更是多的数不胜数。在乡村中，青年们去外地打工，即使做着最底层的工作，处在最差的环境中，付出百倍的努力，忍受着亲情的疏离，却只能拿着微薄的薪水。而村中只留了孩子和老人，孩子们不听话，老人却无能为力，想管却是力不从心，他们能管的，便只有一日三餐了。如同书中王家少年，平日里温和上进，可在他沉默不语的同时，他也残忍至极。父母的缺失，爱的缺失，生活的寂寞对孩子的心理造成的影响有多大，没有人仔细想过。王家少年的是，村民们都将其归于道德的败坏。可在我看过的关于犯罪的书中，不管是《心理罪》还是《十宗罪》对罪犯的画像往往会定位成童年缺失，父母离异，单亲家庭中成长。可见，在离开父母的环境下孤独成长的农村儿童确实更容易犯罪。国家着力于拉动农村经济，却忽视了他们的的心理需求。有人说，农村人的想法很现实，最重要的就是钱的问题。而在钱的争执过程中，疼痛、伤心、亲情都变为可以讨价还价的东西，一切都似乎冰冷、无情与残酷，似乎他们把钱看的比人重。可是谁又知道他们那隐忍在心中的痛苦，那为了支撑家庭的艰辛。
近年来，国家的许多政策都拉动着农村经济的增长，补贴，医保等政策的实施，都改善了农民的生活。可是，大家只看到了经济的增长，却看不到文化素质的缺失，就像梁庄，少年并不向学，甚至家长也觉得上学无望，反倒觉得早点出去打工是好的。可我却觉得，如今的社会，若是只想着靠廉价的劳动力去致富，这样也只能让他们不断重复上一代的悲剧。为何搞迷信活动的大多都是农村人，在我看来，这大概就是因为他们的文化生活空虚，精神世界空虚。便只能将这一切寄托给信教，我以为新农村的建设，最重要的还是教育，学习氛围的营造，这虽然“道阻且长”，却有值得坚持的理由。
就像李安导演的《比利·林恩的中场战事》中，一群人同时训练，结果跑最快的反而要受罚。因为他忽略了整体，不考虑他人，弱者才更能代表整体的水平。我们看待中国，更应该先看到的是乡村，只有当落后的乡村也拥有了小康，中国才算实现全面小康。
