由于语言不通，我们无法得到想要的讯息。利用女神节前三天人们上街的机会，我们到处打听，想找个懂藏文和梵文的学者，可是人们根本听不懂我们的话。
但少主不信，这人山人海中，会没个能听懂藏话的人。我们口干舌燥地问到第三天，终于听到了一个清凉的声音：你们是从藏地来的吗？
问话的是一个女子。她长得非常美，神态也有种女神的庄严。随后我们才知道，她真的是退位的女神，叫莎尔娃蒂，意思是智慧女神。因为耳濡目染，莎尔娃蒂也懂些藏语。她告诉我们，她的父亲就是位精通梵藏文字的班智达，叫苏玛底。
我们跟随莎尔娃蒂去拜访苏玛底。到了才知道，他在当地名声很大。他门下有许多学生，除当地求学者外，还有几位藏地来的求法者。那时藏人去印度和尼泊尔求法已成风气。求法者最先要过的，便是语言关。
苏玛底学费很贵，因为他不但是大学者，也是多种密法的持有者。听那些求学者说，他择徒极严，看不上眼的，无论给他多少金子，他也懒得一望。
少主给苏玛底供养了十两黄金，作为他和班马朗学习梵文的费用。他学了以后，再一点点教我，反正我能听懂简单的就行。我们在距苏玛底不远的地方租了房子，少主和班马朗每周去上师家两次，开始了紧张的梵文学习。
渐渐地，我听人说起了女神的来历和莎尔娃蒂的故事。
说是很久以前，尼泊尔有个国王，请来一个叫塔拉朱的女神玩牌。由于女神美貌非凡，国王便想入非非。女神发怒了，拂袖而去。夜里，国王做了一个梦，梦到发怒的女神对他说，你荒淫无耻，国家将面临巨大灾难。你要想消除灾难，保得江山，就要崇拜库玛丽活女神，她就是我的化身。国王发心忏悔，选出活女神，进行崇拜和供养。
女神是从童女中选的。尼泊尔人崇拜童女，他们认为童女是神的化身。家中的童女地位很是尊崇，即使她们犯了错，也不会受到责骂。但一旦结婚，女人的地位就一落千丈，家中的所有苦力活，都由女人承担。
为了纪念佛祖释迦牟尼，女神都是从释迦族的童女中选出的。据说选拔的条件十分苛刻，有三十多条，要求容貌出众、身材姣好、身无伤痕、胆识过人，等等。每次选拔，先选出几十个符合条件者，将他们关入阴森的暗屋，墙壁上画满了各种图画，多是奇形怪状青面獠牙的鬼怪。
初进那暗屋，胆小的女童便会大哭，选拔者就会将那哭者“剔”出去。一次一次地淘汰，最后剩下的，再进行更严格的考验。比如考试者会在夜深人静时模仿鬼哭狼嚎，要是那女童能泰然自若，不惊不怖，就会被选成女神，进入女神庙，接受供养，接受崇拜，直到她生理上发育成熟有了经血为止。
在当地，女神也被称为空行母。这其实是一种方便说法，也未尝不可，问题在于，这女神是阶段性的，空行母则应该得到终生的崇拜。女神初潮后，她的女神生涯就结束了。她就会由神退回到人间。其地位一落千丈，甚而被尼泊尔人视为不祥之人。
平时，那些女神藏在女神庙中，无人能见，神秘之极。她们尊崇无比，有着无与伦比的神权。她们占据着话语权，能处理各类纠纷。每年，国王也必须得到女神们的祝福。只有女神在国王的额头点上吉祥痣后，国王才算有了能在当年行使国王职权的合法权利。
莎尔娃蒂经历了女神选拔的所有，被选为女神后，尊崇无比，享尽了荣华富贵。但现在她退位了。按尼泊尔的习俗，是没人敢娶退位女神的。他们认为，谁要是娶了退位的女神，会发生许多不吉祥的事。所以，退位女神虽然拥有许多金钱，容貌也美丽无比，却总是在孤零中结束自己的后半生。
莎尔娃蒂的未来也是如此。
