智者乐山，仁者乐水。有人热衷名利，就有人淡泊明志，翻看各朝各代的隐逸者列传，不愿在官场掺和的人比比皆是，比如徐稚、郑玄、申屠蟠，还有管宁，字幼安。
管仲后人
按《傅子》记载，管宁是名相管仲的后人，就算有祖辈余荫，发展成什么样还是要看个人。管宁16岁丧父，家里经济状况很差，兄弟们本来打算救济一下他，但管宁很有骨气，拒绝了所有人的馈赠，要以自己的财力为父亲送终。
管宁也是师出名门，他的老师是陈球，同学有卢植、郑玄、华歆等人，各个都是当世名士。有的位极人臣，比如卢植、华歆，像郑玄、管宁这样的就终身不仕。
说到华歆还要再提一次“割席断交”这个典故，《世说新语》真的只能当故事看看，真是黑遍所有人，人家华歆只是把黄金捡起来又扔掉，有豪车路过出去看了一眼，怎么就能有割席断交这种操作？后来华歆两次举荐管宁，宁愿辞官成全管宁。按这故事的逻辑，不仅黑了华歆，还黑了管宁...
以德服人
汉末群雄割据，中原乱成了一锅粥，管宁就和邴原、王烈一起前往辽东避乱。因为当年管宁、华歆、邴原一起游学，他们三个被合称“一龙”，《魏略》记载华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾，不过以成就来看管宁才该排在第一，裴松之注解时也对此提出异议。
管宁到了辽东先去见了地头蛇，辽东太守公孙度。不过管宁只跟他聊儒家经典，天下大势什么的不再交流范围内。管宁找了个山谷就住下了，来依附他的难民众多，不到一个月就形成了村落，管宁也开始了教化万民的日子，为此管宁也深受百姓爱戴，当时文字的普及率可是很低的。
公孙康有称王之心，就想拉拢管宁，可这话他怎么也不敢开口。因为管宁的名声太过响亮，他这又是大逆不道之举，实在是敬畏名士的“能量”。后来管宁看公孙渊这人不行，又回到中原，顺带归还了公孙氏赠送给他的所有钱财。
就是不出仕
管宁终其一生都没有出仕，历经曹操、曹丕、曹叡、曹芳四代人，每一次征召他都拒绝了。曹丕时期，华歆就推荐了老同学，可管宁态度很坚决，就是不来。
曹叡时期，华歆和陈群都举荐管宁，华歆连“三公”这种职位都愿意让给管宁，但结果并没有区别。曹叡很奇怪就问青州刺史程喜“管宁到底是真有气节，还是身体不行？”，程喜回应“管宁岁数确实大了，也不是故作清高，他就是单纯的谦虚”。
从220年到237年，对管宁的征辟就没停过，唯一的效果就是增加了管宁的名气。237年，卢毓举荐管宁，曹叡这次连诏书都懒得下去，明知道人家不来还费什么劲。241年，曹芳又要用“安车”征辟管宁，就是坐着不颠簸的那种，正好赶上管宁去世，终年84岁，闻者无不叹息。
高风亮节
《高士传》记载了一个细节，管宁常年只用1个木榻，50多年全都是屈膝而坐，生生把木板给磨穿了。这也说明管宁是个极其自律的人，这么坚定的心怎么会轻易动摇呢。其实在汉末，当教师是个很有“前途”的职业。当时是“察举制”，能不能当官全靠名士品评，所以哪怕不出仕，名士也有极大的话语权。
再说“以德服人”，比如邻居的牛践踏了管宁的田地，管宁反而提人家养牛，邻居倒是诚惶诚恐，要是态度不好，那接下来就是“先礼后兵”，名士们的弟子们要来跟你“讲道理”了。真当名士们不要面子的嘛？
后人对管宁的评价也极高，陈群“行为世表”世人的表率诶。陈寿“渊雅高尚”，就是高尚的情操。桓范“养德显仁”，管宁的仁名获得了认可。苏轼“贤于文若、文举远矣”，比荀彧、孔融贤德多了。钱穆“但论三国人物,管宁必屈首指”，这是对管宁的最高评价，三国第一人。
征车十返尚高卧,皂帽萧然遗世情。
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三国流年历
