记得最开始想要看书提高自己的修养，是因为看了某本小说，里面谈到了四书五经之一的《大学》。
于是我就真的去看这个《大学》讲的是什么，因为只有普通译本，所以大部分都没看明白。
当时记得是1月份，现在马上7月了，时隔半年，昨天突然心血来潮又开始看了一下。
这次不是随便看，而是结合南怀瑾老先生的《原本大学微言》看，然后感觉完全不一样了。
貌似读中国古代的文化，都可以去买南怀静老先生的书，他把很难的古代文言文写的通俗易懂，有兴趣入门研究的朋友都可以从他的书开始读起。
废话不多说，以下是我读了后的理解，也相当于整理所学。
开篇第一句，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
普通翻译版本，就是大学的宗旨，在于弘扬光明高尚的品德，在于使民众弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。-出自小书虫读经典《大学.中庸》。 作家出版社。
在去百度下搜下，好多解释，包括章节排列都是宋朝以后朱熹版本的，就是修改过得，一些解释也是参考朱熹版本的。可见这个版本对我们影响多大，延续了六七百年。
我们的儒家文化最后变成了封建思想要被打倒也是源于此。
本来经典是经典，古文又都是微言大义，可能每个人的理解都不一样。在我看来，越是接近本质的道理，就越如同镜子一般，人去看一下，照见的都是你自己的内心。
每个人读这些经典的理解，为什么不同，因为每个人不一样。为什么每次读感觉又不一样，因为你的阅历增加了，内心不同了。
我们所看到都没有错，但是因为角度不一样，高度不一样，看到的都比较片面。
所以应该容许大家各抒己见，组合起一个比较完整的面貌。
可是为了适应古代帝王的统治，古代的儒学某些人的解释符合帝王利益，于是被指定官方解释，其他人都得按照这个来，不然没法做官。于是后面的人都只学唯一解释。
只准大家只有一种想法，那这文化就进步不了了。
你看从汉武帝独尊儒术，到宋朝朱熹解释被指定唯一解释，我们的文化在这方面被禁锢了，是在走下坡路的。
按照南怀瑾老师的话说，就是孔孟思想是一个大公司，孔孟是创始人，卖的产品是“仁义”这些好东西。发展了很多年过，后面继任的CEO把产品改了，换了，品牌还是“孔孟”，包装盒子也没变，但是东西不是原来的东西了。
所以他读的是之前的没改之前的版本，我说的也是这个版本，排序不太一样。
先说大学，大人之学。古代人16岁束发，18带冠，20岁就是一个大人，就是现代的成年人。年龄到了还不行，还的专门去学习，大学之道就是教你怎么做一个人的方法。
怎么去做呢？首先明明德，然后再亲民，这两方面。
明明德，第一明是动词，第二个明是名词。如同 父父，子子，对父亲而言要做父亲的本分，对儿子而言，要做儿子的本分。那做一个人也要明白，作为一个人应该有的人伦的本分。不是教你知识和技能，而是无论你是什么职业，都需要做人，做人才是本分，人都做不好了，其他都是没用的。
亲民，就是你的做人的学问提高了，就开始走向社会，和社会其他的人打交道了，亲近人民为人民服务。
明明德 就是对内， 亲民是对外。
换句话说，一个就是自我成长，一个就是处理社会人际关系。
这两个问题也是现代人最关心的问题吧。
最后止于至善。善就是很好，像很多电视说的， 善，大善，那比善更高的更好的就是至善了，就是最高境界了。
就是说无论是个人成长还是处理人际关系，都要以最高境界为目标，古代的最高境界就是圣人了吧，其实也是以圣人为目标把。
总结一下就是，道是根本，凡是都是遵循“道”的原则，分别是对内和对外，达到最高境界。
有点像一个中心，两个基本点的感觉。道是一，一分二，内外对应阴阳。
这开头第一句话就看出这么多有意思的东西。
当然，我的理解也不一定对，前面说了，每个人结合自己的阅历都有自己的理解。
有兴趣的话，自己可以去研究研究。
今天就说这第一句。
