我們渴望心靈成長，期盼自己能夠從睜著眼睛睡覺中的狀態中醒過來，看清自己與世界的實相。但光是渴望之外還必需做些什麼才有可能實現，我們購買大量書籍看不完，訂購一堆微課聽不盡，參加無數的工作坊，但我們卻很少持續「觀察自己與工作自己」。
只要觀察自己一小段時間，就會發現自己的注意力非常有限，參加「記得喝水」的朋友們必然很有感受，我們沒有改變日常生活的做息，也不調整姿勢與動作，更不要求信這信那，買東買西，只要在喝水的時候帶著注意力去觀察，去感覺如此而已，就這麼減單，執行起來卻發現那是極為困難的。從知道到做到，那真是千重山萬重嶺那麼遙遠。
葛吉夫大師說有七種障礙使人不能清醒過來，分別是：認同、內在顧慮、想象、說謊、表達負面情緒、多話、肌肉緊張。只要帶著注意力去觀察自己，很快就可以發現這些毛病，只是因為我們注意力都一直朝外，所以對這些內在的障礙視而不見已經習以為常了。在「養生主靈性按摩」和「律動/神聖舞蹈」的課程中去看到與超越這些障礙是主要的目的之一。而最容易觀察到的是肌肉緊張，因為任何一種障礙都會引發它，必需時時提醒自己放鬆不用力，這是比「記得喝水」更困難，因此在工作坊中會安排許多環節幫助我們看到與做到。
「多話」是很難理解的毛病，人那有不說話的，什麼是「多話」？只要是和你的目的無關的言語都是多餘的。但有時三五好友難免八卦一下，這是人之常情，也需避免成長到不通人情。我們的要求不高，只要「不在其位，不謀其政」就行。只要觀察就會發現，在旁聽人聊天或談論某件事情時，我們常會迫不及待的提出自己的意見，希望得到大家的認同與讚許，或藉此彰揚自己的意志，證明自己的觀點獨特與優異，這都是內在「諸我」提升他自己的重要性的把戲之一。
在長期鍛練自己「不用力」去除「肌肉緊張」之餘，能否加上減少「多話」的這個毛病，更深入的觀察自己想說話的衝動，問問自己我為何要說？我要的是什麼？我是為己還是為人？這事與我有關嗎？如果無關可以不説嗎？工作坊中我們做過「停止」的練習，停下身體的慣性動作已經很不容易了，現在看看能不能「停止」沒必要的話語，不再「多話」，這將會是一大成長。
