【故内以养气，外以知人】
这句话的意思是说，当乱气不在我们内心的时候，即便身边产生了一些生活中的波澜和不安，但是我们还是可以以以宠辱不惊的态度化乱为正，以正驱乱，这凭借着，是自身的一种大义凌然的正气。
以正养气，则气固；以乱养气，则气散。
外以知人是说，我们凭借着这股堂堂的正气，可以做到对万物的全盘的了解，当了解万物中的人，了解万物中的事，了解万物中的物。那么如此我们才能轻松的去驾驭自己想要控制的事物。
有些事情往往就是这样，同样的一个资源，不是你获得拥有，就是他获得拥有。获得拥有的人掌握着全局的主动权；没有获得的人只是得到了全局的被动权。
主动者先发制人，被动者受制于人。
在家里的时候，我们听惯了父母的话，唯他们唯命是从，在学校的时候，我们听惯了老师的话，唯老师俯首帖耳；长大了，我们走出了学校的大门，开始工作了，结果我们还是唯老板百依百顺。
所以，我们成长了几十年，结果都是为着别人的目标而活着，这就是主动与被动最大的差别。
【养志则心通矣，知人则分识明矣】
养志健全的话，则可以通过心与万物通话，其健全的程度越高，则我们与万物通话的信号则越强。一个信号强的地方，则周围的地势环境都可以辐射到我们的领域之内。
知人则分识明。当我们做到对身边的事物有足够的控制力时，那么无论是各路神仙驾到，也不管他是哪里的出身的人，我们都能够一眼洞察。
分识，这里的意思是将一定的人群进行划分，对某个阶级的群体进行定义。定义好了之后，我们是为了能够对这部分的群体进行对症下药的策略。
好比说我们要争夺一份城池，城池有东西南北四个方向的大门。每个大门有每个大门部署的兵力数量和一定的火力数量。我们作为竞争者而言，有必要对这四个方向的大门了解一下内情，然后不同的内情我们得思考出不同的想法，不同的想法下我们也必须做出相应的作战方案。
这是明。分识如果无法做出明晰的判断的话，那么我们对敌各个击破的有效方案就是产生失灵，从而让我军在战略上做出盲目的举动。
【将欲用之于人，必先知其养气志】
那么如果作为管理者的话，要使用这套识人御人之术，来为自己的目的实现有效的途径的话，就必须要了解对方的气志。知对方之气志，才能用对方之气志。
很多人呢，做生意的时候都是不擅于用人的，很多的时候我们都会发生用人不当的情景。其实，这在某种程度上看来。都是可以规避的。遗憾的是，作为芸芸众生，我们还是在连续着继续的恶性循环着一些本不该发生的事情。
这点朱元璋就做的比较好，面对胡惟庸一案的时候，朱元璋一开始的时候可是给足了胡惟庸机会。当胡惟庸在权利面前展露出马脚的时候，朱元璋于是就自然的下手了。其实这不怪朱元璋，因为他知道，胡惟庸这个人是要反的，我如果不把他及早拿下的话，那么我们大明江山的社稷该是让姓朱的接管还是姓胡的接管呢？
可见朱元璋已经彻底了解了胡惟庸之气不纯、志不正。
我是鬼谷先生，鬼谷圈创始人，实战派鬼谷子。致力于真正的鬼谷子文化的传播和发扬，为广大爱好者和学习者提供交流和应用的平台。鬼谷圈一切以实事求是为原则，不讲不切实际的言语，目标以现实为基础，为学员提供专业的理论基础和实践经验。公众号：guiguwww
