每个人来到这个世上，总有一个对应与他的最合适的位置。

      位置重要吗？当然重要，它决定了你的精神寄所在哪里，处于怎样的状态，关乎你精神生活的品质。

      这个位置与他人其实没有关系，也不完全是物理意义上的空间和时间的对位，是一种最适合自己精神和心灵放松、舒适、坦然，而又不失你自己热忱的地方。

      这个位置与权利无关，与地位无关，与财富无关，与名誉无关，与声望也没有关系，而是孜孜以求、寻寻觅觅，突然某一天，在荒寂的大漠发现一块绿色的田园。陶渊明说“田园将芜，胡不归？”，在游荡中突然发现了桃花源，初入窄，然后豁然开朗，居然不知今夕是何年，随后乐而忘返。

      这个位置在哪里？在社会生活中？当然，一个人的生活脱离不了社会事务。一定的社会活动，会排遣人的无聊与寂寞。然而，社会生活具有人性的隐匿性，真实的人，总是处在时而浮现，时而隐匿的状态中。也看不明白真实的自我，因为很大程度上会被环境同化，或为适应环境而改变自己，在社会生活中只能找到影子，很难看到一个纯粹而真实的人。

      中国传统文化的从众心理，强调的是集体的智慧与组织的行为，个性的鲜明通常会令人不快，或被标以叛逆者的角色。只有跟随潮流，最好故意让潮流淹没，才能很好的掩饰自己，符合中庸之道。

      大家来到社会这个舞台，通常是画好妆的，各自按照需求与利益的平衡扮演着角色。有时，为了存在还不得不周旋。假如说，你把真实的自己暴露了，你就要注意来自不明方向的算计了。周国平说，在这个热闹的世界，“我不属于主流的，非主流的和反主流的圈子”。当我们热闹洋溢时，常常会忘了自己，忘了世界，以为会一直热闹下去。其实，热闹的世界只能是这个世界很小的一部分。

     在剧台上？在观众席？人生总希望有精彩，精彩通常需要舞台的聚光灯饰和观众席的喝彩，或许也是命运的安排恰好让你上了场出了彩。当你离开舞台，落妆卸幕之后，会留下什么？幕的后面什么都没有，或是灰蒙蒙静寂的空，幕的前面是离去的观众。精彩只能是片刻影子。切不可死死抓住当作自己的座位。

      在热闹处、在舞台上、在观众席，我没有找到合适的位置。因为热闹处瞬间即逝，舞台上只是精彩片断，观众席拥挤不堪，不可能有确定的安宁的位置让你淡定从容。

      我时长迷惑，曾经迷失在权利的诱惑之中，那种居高临下的快感足以令人发疯；我也曾经被虚名与荣誉迷蒙，我还未曾真正认清自己；我也时常被物质利益与金钱所诱导，这是人性自然的利己本色，丝毫不用掩饰。但在交易中，一定要让对手获利，为此你必须有足够的价值供对方选择。我向来对于商人是尊重的，甚至是敬重的，因为交易是公平的、自愿的、规则是公开的，在交易中所见到的人是真实的人。越简单的规则，越需要智慧与高超技艺。哈佛、斯旦佛商学院的课程案例最能说明问题。

      交易只是一个结果，其实内容与价值早就沉淀在了人性之中，别人只看到了钱，而其后面所铺垫的艰辛、劳作、寂寞、修为，铸就的人格力量，总是潜移默化，起着重要的决定性作用。源于经验的智慧及人文的厚重感在悄悄发挥着看不见效力。

      海明威说：“在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大的得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。”这里性格的指向，不就是得到最适宜位置的稳态吗？自制、耐心和规律在舞台上、观众席、潮涌中能存在吗？好的判断力也只能来源于淡泊宁静之中，至简至易。

     人生的旅途，也是寻找自己在这个世界中位置的过程。当你找到自己适宜的位置时，或与某个位置最为切合时，就会有一种坦然与舒适悠然而生，我也是在不知不觉中，发现了可能是适合于我的位置。这个位置，就是游历于书林草丛之中，或钻进实验室专注某个技术，或敏思苦想一个哲学问题，抑或与一好友三言两语侃出一重大课题，有豁然开朗的释怀和愉快。泰戈尔说：外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在精神世界里。“在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”摆脱了外界虚名浮利的诱惑，拥有了内在精神世界的宝藏。