一、只谈目的和目标，杜绝“道德捆绑”
要达成自己的目的和目标，那就只关注明确目的，认清目标，杜绝“道德捆绑”，
1、首先，自己不必事事都赋予道德意义。
有些事一旦“被道德化”，就难免受到“道德许可效应”的影响。拿着“道德许可证”，什么险关都可能敢来一闯。
比如，想要减肥，早起。。。如果“道德化”，反倒容易因为自己知道什么是好什么是“道德的”，就放松了警惕，反倒放心地让自己吃个冰淇淋再睡个懒觉——自己会对自己说，我又不是“真的就是这种人”。
我又不是天天吃，我又不是天天睡，我已经很坚持减肥了，我已经早期很长时间了，只一次，不能说明什么。。。。觉得自己不是真的这种人，往往就会真的做了这种事。
因此，别给自己绑上“道德”了。同时，既不自己捆绑，也不被别人捆绑。
2、把行为捆绑上道德，还有一个风险，是道德的摇摆，也就是有被别人捆绑的可能性。
有些人能严格奉行“道德”，其中一个制约条件是“怕”。有怕下地狱的，有怕老爹不给钱的。各种真害怕，能对某些行为起到控制作用。
可是，对于大多数人来说，没什么能让我们真害怕。反而我们总觉得自己是“好人”，而且我们还容易受到其他好人的影响。
比如，下决心攒钱，也做到不必要的东西不囤了，坚持好久断舍离了。可是，一刷朋友圈，一篇“女人就该善待自己”，顿时自己对自己说我就是那个应该被善待的女人。
刚下了决心要学英语，交了钱报了班坚持上了几天的课，一刷朋友圈，一篇“中国人只需学好中国话”，再来一个不转不是中国人，让自己顿时理直气壮地今天不去上课了。
所以，提醒自己，别被别人“道德捆绑”了。
二、达成目标才是检验行为的唯一标准
扔掉“道德”捆绑，那就来一个目的和目标的技术层面的捆绑吧。告诉自己，目的明确目标达成才是评价自己的某个行为的唯一标准。
自己打算做成一件事，比如，减肥，健身，读书，写作，要给自己设定一个目标，这个基本都能做到。目的要明确，目标要清晰，甚至要具体化到可量化，这些内容大家普遍都认同。
在这个道德许可效应话题的背景下，我们需要做到的是，在思考目的、确定目标时，只拿目的和目标做考核标准，在那些明显与自己的目的和目标相违背的诱惑面前，不给自己“对与错”、“好与坏”这类的道德层面的压力。
压力没了，压强就没了。没有压力和压强，也就不必动摇了。
这就是所谓“不忘初心”。在诱惑面前，问，我初心是什么？
我的减肥目标是30斤。我就明确告诉自己，胡吃海塞，不锻炼，不是对不对的问题，是与减肥目标不相符的行为。
不符合目标，自己说对也不对。
符合目标的，你说不对我也做对。
不关注合理不合理，而是要关注，这事符合自己本来的目标吗？
别怕有病，我这有药——
三、不要把支持目标实现的行为当成是目标本身。
目标是目标，行动是行动。行动得再好再多再辛苦，只要还没有达成目标，就是还没有达成目标。所以，不要因为积极的行为值得称赞，就忘了自己本来的实际目标是什么。
如果目标是减肥30斤，达到减肥30斤才是目标。在减肥过程中的所有伟大之辛苦，都是手段。
别信那些对自己好一点的话，“对自己狠一点”更能让自己最终收获满意。
四、给自己定好符合目标的奖励，并且提前定好。
敲黑板敲黑板！重点在这里！
死磕的精神值得赞扬，但也不是说一点奖励不给自己，一点也不犒劳自己。
当然要给自己肯定和奖励，当然要犒劳自己。心理学界还有“及时反馈”理论呢，还有“正向反馈”理论呢。
在达成目标的过程中，自己表现得好，要及时给自己反馈，犒劳自己，奖励自己。方法是：
列出行动计划是，把奖励项目作为计划的一项内容包括进去。在制定行动计划的阶段，我们的头脑比较清醒，决定也比较理性，这时候一起做出奖励和犒劳的方式，也比较靠谱。
也就是说，奖励犒劳自己的原则是，拿出与自己的目标绝对一致的奖励。
比如，减肥是目标，过程中的奖励可以是约着朋友看一场电影——注意，请选不爱吃爆米花的朋友。达成目标后的犒劳是去旅游——去看金字塔，去逛卢浮宫，走的多，吃的少。
提前设定好奖励项目，省得让自己面对临时降临的诱惑，还得说服自己去搜索破戒理由，违心或者不违心。结果呢，往往是增添了“悔不当初”的烦恼。
弘晓心理工作坊：团结，学习，互助，一起向阳成长。
