《白银时代》的三篇故事，我们看到了三种唯一性话语毁灭艺术与人生的方式。三个故事的中心寓意又在首篇《白银时代》中聚拢：
（老师）告诉我说，未来的世界是银子的。这就是说，这世界早晚要沦为一片冷冰冰的、稀薄的银色混沌……
无序和有序的过程研究造就的曼德布罗集很像一尊佛陀的背影，也很像病毒
曼德布罗集
佛陀是救苦救难的，救一切众生，不仅仅只是人类，这就要理解世界的平衡发展，自然的休养生息。病毒虽然不被称作“布哒”？，但是行法却正和了佛陀的意。
病毒
有时候哲学文学艺术构建类的思想类文章看完了脑海里就全是这种乱七八糟又很有规律的图像，一个原因是任何思想都不能穷其奥义，和一知半解的状况相似，只不过一个是有限的无序，人为制造认识的攀篱。一个是未知的混沌，无限的无序，后一种人会更加坚定放心地把创造世界归功于上帝或者真主或者佛陀，这个在修学上大有帮助，很多人之所以迷茫是觉得自己聪明又不够聪明，所以就会花很长时间来思考自己聪明还是不聪明，此生就在思考中过去了，又错过了和佛法结缘的机遇。
无常不具有唯一性，但无常也遵循规律性，即告诉我们人生的有限，也告诉我们生命的无限，只有明白了这个，再去体察空性就见到了佛陀，不能三十二相得见如来，不能以诸相得见如来，不能以音声得见如来，种种不得见而不生见之心，就见了。
所以活着应该不对抗唯一性还是无限性，如果批判了就着了相，就要受到这种相的惩罚和利益，就离开了修行遁入了平常。有人说大家都平常世界才会运转应该设置个前提，是这个世界为人类服务的，不为人类服务就不是世界。
