子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
释义：
孔子说：“花言巧语，假装和善的人，很少有仁爱之心！”
这是孔子把他的生活经验告诉我们，希望我们在看人时少走些弯路。就如同老师和家长告诉孩子，哪些不对不要去做一样，都是希望可以避开曾经的错误，走得更好。
我们都知道：孔子周游列国，阅历很广，阅人很多，这是他切身体会中得到的一条看人标准，应该很准确。
“巧言”不是机灵巧妙的言语，而是花言巧语，奉承迎合的言语。“令色”是态度上看起来很仁义，实际上怎么样不知道。
古时候很多臣子都有巧言的倾向。
据说隋炀帝想要一件鹤氅衣，随之各地就开始捕捉仙鹤取羽毛。在四川的某个县，山上有几十丈高的大树，上面有鹤巢。树太高，人们爬不上去，就试图砍倒树。白鹤是有灵性的，可能担心树倒了会伤到小鹤，就自己拔了自己的毛丢下去。
隋炀帝听说了此事，就问臣子是怎么回事，臣子中有人正色说：陛下，这是福瑞啊，说明您的恩泽已经遍及一草一木，飞禽走兽都知道感激报答陛下。
看，这就是巧言令色，话很漂亮，态度很严肃。
当时受大环境影响，伴君如伴虎，为了自己的安全，很多时候臣子必须要巧言，但不能说明这个臣子不仁。
十六国时期，皇帝石勒问臣子徐光：你觉得我可比哪个皇帝？
徐光说：陛下英明神武，我看汉高祖，魏武帝都比不了您，只有轩辕黄帝可以和您比一下。
看这就是赤裸裸的奉承，好在石勒还有自知之明说自己也就是韩信一类的人物。但是，他对于徐光夸大的奉承一点都没有生气，这说明“巧言”还是很受用的。
古代的人巧言是为了自身安全，在言论自由的今天，要做到“忠言逆耳利于行”也很不容易。
学生时代，老师的批评，都可以说是忠言，但总有些学生被老师说了几句，便觉得受了天大的委屈，作出一些极端的行为，伤害了自己，也伤害了别人。甚至父母都不能接受，老师中肯的评价自己的孩子不够好。
这种时候怎么不想一下“忠言逆耳利于行”呢？可见古往今来，人们都愿意听好听的话。但是，作为父母承担着教育孩子的责任，一味的只听取好话，而忽略对孩子的引导和教育，最终只会阻碍孩子的进步，而孩子听信了别人的夸奖，一味的认为自己很厉害，最终也是要用自己的未来买单。
所以，爱听好听的话没有错，但是我们也要正确的认识自己，对待自己。
