前面说到宝玉与通灵宝玉的相互关系，仿佛上天就是有意让这个矛盾体共生共存，而在曹公的笔下，这场人与物的修行好像刚刚开始又似乎存在已久，在我看来，这里面有诸多值得我们学习和借鉴的地方。
从宝玉一开始的不在意甚至嫌弃，到后来参透人与物本身的相关联，以及后期真正达到以人役物的转变，这是一场精神的蜕变也是一场华丽的演出，不得不佩服曹公的写作手法，这也更加让我了解宝玉的真性情。
03
从“物”的本身而言，物件有形，事物无形，有形无形之间又化腐朽为神奇，而这两者又是“物”本身的衍生物，在这里的延伸便是真正达到物为人所用的更高境界。
古往今来，能共同拥有此两者的，便是“贾宝玉与通灵宝玉”一体的贾宝玉。
他对“物件”与“事物”的理解也是越来越精进的。
第一次是在第二十回，莺儿与贾环掷骰子，他教育贾环。
宝玉道：“大正月里哭什么？这里不好，你别处顽去，你天天念书，倒念糊涂了，比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个，难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐顽的，既不能取乐，就往别处去寻乐顽去，哭一会子，难道算取乐顽了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”
第二次是在第三十一回，晴雯撕扇时。
贾宝玉说：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气．这就是爱物了。
前番者与贾环论道是“以物役人”，人服务于“物”，却又因物而生烦恼，这是人为物所控制的写照，宝玉认为当真不值当。后者是人“以物取乐”，只是别把物当作胡闹时的消遣白消了物件本身存在的价值，又肯定物件本身是服务于人的，而人在“以物取乐”的同时又当惜物，这是人役物的更高境界。
宝玉能够清醒认识这些道理，除了他是天生的痴人，也是他与物一体，从开始为其所累到后来的共生同体的思想觉悟。也正是这番转变，他的人生才大大的不同。
何意呢，外人看来衔玉而生是他自带的无上光环，可在他自身而言，是无比的负累，从开始的——摔玉，到后来的“习惯”这是他从“玉”本身所得到的领悟。
04
但是爱“物件”如果太过，就免不了“玩物丧志”。这一点是贾宝玉谈器物没有涉及的。但是黛玉看得清楚，便给贾宝玉上了一课。
这一课，发生在《红楼梦》的第四十五回，黛玉卧病潇湘馆，宝玉夜晚前去看望。走的时候黛玉怕天湿路滑有意外，便把自己的玻璃灯送给了他。
贾宝玉说：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点来。”
黛玉道：“跌了灯值钱，跌了人值钱？你又穿不惯木屐子．那灯笼命他们前头照着。这个又轻巧又亮，原是雨里自己拿着的，你自己手里拿着这个，岂不好？明儿再送来．就失了手也有限的，怎么忽然又变出这`剖腹藏珠-的脾气来！”
这番话是在宝玉对晴雯撕扇中的更高理解，也是“以物取乐”的升华，便是将物本身的价值彻底放大，从而“重己”更加的明显，再好的物件如果不能实现它的价值就不能够成为有价值的存在，正是因为人的高大，将物件本身的能力和存在价值放大才使物件本身的价值升华，这是一般人难以理解并共识的。
一般人得了宝贝便会爱惜如命，但是越是能成为宝贝其自身的价值将是一般物件无法比拟的，如果闲置在家必定不能让宝贝的价值发挥出来，惜物的同时也是在害物，是不值得提倡的。
就像知识分享，快乐分享，人人都说分享是一种美德，可是“事物”的无形价值又有多少人能够明白呢，又有多少人愿意真的分享出来呢。为什么很多人分享知识能致富，为什么很多人分享经验能发财，这便是将“事物”的延伸价值提炼出来并加以推销，以无形之物化有形之物，这才是最高境界。
宝玉得到北静王的一串佛珠，他当作稀罕物转送给黛玉，黛玉的反应是这是什么臭男人戴过的东西也来给我，转头随手一扔。宝玉看她扔了本想叫止却又摇头的笑了，黛玉为何会不稀罕北静王赐予的宝贝呢，按说这比银子可值钱多了，可是此“物”是红尘中所累之物，对于心性极强之人是绝对不稀罕的。有多少人为了金银累坏了身子甚至干些杀人不眨眼的勾当，最后呢，还是为物所累，当真不值当。
05
宝玉的玉，在他身上除了功名的束缚还有婚姻的不得自由，因为他的玉早就和宝钗的锁传作一对了。什么金玉良缘，什么前世姻缘，还有贵妃娘娘送于他们二人相同的礼物，这好像都是在暗暗的支持着宝玉宝钗的姻缘。
而宝玉是心系黛玉的，而黛玉是天上的绛珠仙草，下的凡尘只为神瑛侍者而来，他们之间是注定的木石之缘，是挣扎最后的毫无作用，但是此路漫漫，他们且行且造化，一个总是质疑，一个却慢慢的弄清楚了本心。
宝玉自与黛玉第一次相见便有前世之感，紧接着摔了那块玉，好像这块玉是拦在他们面前的石头，他这一砸，不只是不想为物所累也是预示着这物件可能在将来会产生的影响，这是一个影子也是一个预示。
日后的生活中，宝玉与黛玉的朝夕相处，彼此的共通之处，到他睡梦中高喊着什么金玉良缘我偏说是木石之缘。以及看着龄官画蔷，他才慢慢的明白，这“物”与“人”的本心是在何处。
最后他找来晴雯送了两块旧帕子给黛玉，这才将内心的感情完全的交付，而这两块帕子不是稀罕物也不是什么值钱的物件，但却是能够代表内心的表白，这也是宝玉真正以物于人的蜕变。
宝玉这个“物”与“人”的共生体是现实生活中不可能的存在，却是最值得研究的代表人物，在此之处只是略作评论，有无共鸣只看各自感悟！
