文 昏睡十年
人们常说：“君子之交淡如水”，这句话出自《庄子·山木》，原文是这样的：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。意思是说君子之间的交情清淡得像水一样，小人之间的交情甘怡如甜酒一样。可是君子之间的交情虽然清淡但亲切，小人之间的交情虽然甘甜却容易断绝。抛开其字面意思，我们应该如何深刻理解这一交友之道呢？二词以蔽之：纯真与亲切。
纯真。小人之交，即利交，市道交，交往的出发点、动机是为了消遣解闷、游戏人生与谋利求名。因为消遣解闷、游戏人生，难免同流合污、随波逐流、低级趣味、苟且于世，这样的交往也许有意思但绝无意义；因为谋利求名，便虚情假意、外恭内欺、表里不一、心口相悖，将与对方的交往视为一种或短线或长线的感情投资，将对方当成达至自己功利目的的工具，所谓的友谊没有牢固的志趣、情感基础和动力来源，靠一方或双方违心地刻意经营和外在的东西去维系，遵循“市朝”法则，有利则处，无利则断，利大则浓，利小则疏。这样的友谊具有明显的外在性、投机性、脆弱性和易逝性，正可谓来也匆匆，去也匆匆，花开时是朋友，结果时成冤家，友谊的小船说翻就翻。而为满足精神需求，享受精神愉悦，君子之间因缘而处、率性而交、动机纯正，感情自然真挚，因对方本身的情趣、个性、品性而由衷地相互欣赏与吸引，彼此水乳交融、相得益彰。主观上极少掺杂玩乐之虑与世故用心，既无甜言蜜语、虚情假意、信誓旦旦，亦无矫揉造作、刻意逢迎；既不会因朋友的通达而趋之若鹜，也不会因朋友的落魄而弃之如敝履。绝不将对方当成达至自己功利目的的工具，友谊本身被作为有价值、有意义的东西而追求，而非其附作物，尽管君子之交在客观上也会带来世俗层面的快乐与利益， 但它们不是交往的目的，而是友谊之“副产品”，所谓“无心插柳柳成荫”，因为不是交往之目的，因而快乐、名利等“副产品”的多寡得失就不会影响友谊之存续，双方的情谊才会“遇寒而不凋”、历久而弥真。
亲切。与既亲切又亲密的亲情不同，友情应该追求无形的、内在的情感的亲切而非有形的、外在的身体的亲密。小人之交通常追求消遣解闷、感官享受，表面上形影不离、如胶似漆，整天“孟不离焦，焦不离孟”，还常常互表衷心、信誓旦旦，然而这份表面上似乎相互依赖腻得分不开、实质上以自我为中心的交情完全建立在消遣解闷与互利的基础之上，这一基础极易受到外在因素的冲刷，且越是亲密无间，相互依赖、相互取暖，就越易心生芥蒂、相互牵累、彼此伤害，著名的“豪猪定律”蕴含的就是这个道理。腻而不亲、心无灵犀、迁就逢迎的朝夕相伴掺杂了太多的玩乐之虑与世故用心，终会令人倍感疲惫，心生厌倦与轻薄，此时一点点的小摩擦就可能将“友谊大厦”付之一炬，一点点的小矛盾就可能阻塞“友谊之河”的流淌。君子之交建立在志趣相投、情感相契的基础之上，极少掺杂玩乐之虑与世故用心，彼此都有高雅志趣、自由意志与独立的人格，双方不依赖、不干涉、不约束、不苛求、不谄媚、不苟合、不嫉妒、不黏人，“和而不同”、“群而不党”、“淡而不厌”，亲切而不亲密，深情内于心而不彰于外，顺人而不失己，张弛有度，在时间与空间上保持适当距离，却不会有“久别故人疏”、“人走茶凉”之感，人远情犹在，心犹通，久别重逢依然能言说投机、相谈甚欢。
“君子之交淡如水”，因为“浓处味常短，淡中趣独真”，“浓夭不及淡久”，淡而纯真无杂，淡而亲切不腻。
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