一、文学批评家林语堂：
培养出理性的人作为文化的典范一直就是中国正统教育的目的。一个受过良好教育的人，首先要是一个理性的人，总是具有一些常识性的特征，喜欢谦逊、克制，憎恶抽象的理论和极端的逻辑。
二、逻辑研究
1、 逻辑研究在西方很普遍，但是东方只出现过两个短暂的、具有逻辑探究精神的运动，没有产生什么影响，尽管西方人对此会感到难以理解。名家也就是逻辑学家和墨子的信徒或者说墨子的追随者都是春秋时期（西方当时处于古希腊时代）的人物。
2、墨家的传统包含了逻辑问题的几个方面，其中主要有必要和充分条件的思想、非矛盾律和排中律。然而，尽管墨家在几何学方面取得了进步，但是他们从来没有像西方那样是织形式化，从来没有找到一套可以从逻辑上获得解决办法的基本规律。
3、墨子关注逻辑并且认为论证对阐明主张、辨别是非颇有价值，这些似乎都不是偶然的。墨子想找到使共同利益实现最优化的方法，他实际上是找到了成本—效益分析的原始版本。这些事实使得他在精神上与古代的中国哲学和古希腊哲学相比更接近现代的西方哲学。尽管有这些方面的成就，墨子仍然保留着东方的倾向性。像中国其他哲学家一样，他没有区分命题的真实性及其是否合乎道德。不管这个命题会对道德产生什么样的影响，它绝对是符合逻辑的。
4、东方人不太习惯于把逻辑运用到日常生活事件上，因此他们可能成功的坚守，他们要思考的对其它命举的信仰。
5、中国学生比较偏爱包含矛盾的艳遇，而美国的学生则喜欢没有矛盾的谚语。
6、东方的思想中有一种推理风格，可以追溯到中国古代，这种风格被称为辩证法，就是关注各种矛盾、关注如何解决或超越这些矛盾，或者在这些矛盾中找到真理。辩证法推理方面没有有利、可靠的规则，冒着违背辩证法真谛的危险，我们描绘了辩证法来说很重要的三个原则：
（1）变化的原则。东方的思想传统强调现实不断变化的本质世界不是静止的，而是动态的，可改变的。
（2）矛盾的原则。因为世界是不断变化的，所以会不断产生对抗、矛盾和异常。一切事物身上都存在新旧、好坏、强弱势力的对比。
（3）关系的原则或整体观。作为变化和对抗的结果，没有什么事物是孤立的，独立的存在的老是是不同的事物联系在一起。要真正了解某个事物，我们就必须了解它的各种关系，就像音符蕴含在旋律中一样。
辩证推理的三个原则是相互联系的。变化产生矛盾，引起变化不断的变化；不断的变化和矛盾意味着在讨论个体的时候不考虑它与其他部分的关系以及以前的状态是没有任何意义的。这些原则也说明了东方思想中的另一个要旨，那就是要坚持找到极端命题间的中间道路。
美国人喜欢逃避矛盾，这一倾向似乎和西方人的倾向息息相关。
美国人倾向于把规则作为理由，而中国人则更喜欢折中的理由。
美国人对矛盾的恐惧，有时候会使他们的判断走向极端，这种倾向反映了东西方的哲学家和社会评论家所常常表现出来的对西方思维习惯中逻辑至上的抱怨。
