近日，刀郎的《罗刹海市》引起热议，当然，我也没有例外地听了，然后发现，听不懂。

出于好奇，翻了翻《聊斋志异》，查了一些资料，今天来和大家说道说道。

01 为什么叫《聊斋志异》？

我们都知道，《聊斋志异》是蒲松龄先生写的。

那《聊斋志异》这个名字是从何而来呢？

原来，聊斋，是蒲松龄先生书屋的名字。

志异，就是解释记载奇异之事。

至此，书名的由来便清楚了。

而《聊斋志异》，我们也丝毫都不陌生，从小到大，我们也看了不少由《聊斋志异》改编而来的电影或电视剧。

比如：

电影《胭脂》，改编自《聊斋志异·胭脂》

由我们西游记里的“御弟哥哥”出演的《精变》，改编自《聊斋志异·小翠》

《古墓荒斋》融合了《聊斋志异》中的多个故事

由周迅、陈坤主演的《画皮》改编自《聊斋志异·画皮》

而被改编最多的，莫过于《聊斋志异·聂小倩》一篇。

多个版本的《倩女幽魂》，大家一定至少看过其中的一部。

我们会发现，《聊斋志异》其内容大都是借谈鬼说狐，曲折地批判社会。

对此，郭沫若先生如此赞到:

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

哦，对了，顺便说一句，蒲松龄先生是山东淄博人。

对，没错，就是今年以烧烤出圈的山东淄博。

大家下次去淄博吃烧烤，有兴趣的话，可以去蒲家庄看看蒲先生的故居。

02  蒲松龄先生的《罗刹海市》讲了些什么？

蒲先生的《罗刹海市》，大致讲的是这么一个故事:

马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，才华横溢，14岁就考中了秀才，很有名气。

后来，因父亲年老体衰，马骥就接过了父亲的衣钵，做起了买卖。

一次，马骥跟人一起去海外经商，被飓风刮走。几天几夜之后，来到了一个地方。这个地方的人都丑得出奇，因马骥风流倜傥，被当地人视为妖怪。直到马骥到了一个小山村，才遇到一些同类之人，但大多衣衫褴褛、穷困潦倒。

后来马骥才知道，此地为罗刹国，众人皆以丑为美，以美为丑。长得越丑，官位就越高。

譬如其相国，“双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘”；也就是说，罗刹国的相国，双耳都长反了，而且有三个鼻孔，睫毛还盖着眼睛。

马骥一表人才，自是得不到重用。还是当地一名已经退休但德高望重的警卫宫门官员给他支招，由他出面设宴邀请执政要员，让马骥把煤涂在脸上，扮作张飞见客。

果然，把煤涂在脸上扮作张飞的马骥得到了执政要员们的推荐，马骥也受到了国王的召见和重用，后来更是恩宠非常。

但时间一长，朝中百官对马骥假扮的面目颇有察觉。人们交头接耳的议论，百官的孤立等无孔不入。惴惴不安的马骥上疏辞官，国王未应，但允了三个月的假期。

再次回到小山村的马骥，听说了海市，那是四海鲛人聚集，出售奇珍异宝的一个集市。

马骥决定和村人一起赶海市，他在海市遇到了“东洋三太子”，三太子初见便将其引以为“中华贤士”，并引荐给了龙王。

马骥应龙王之请，当场洋洋洒洒洒洒一千余字，著成《海市赋》。龙王大喜:“先生雄才，有光水国多矣！”并将自己心爱的女儿许配给了马骥，马骥也因《海市赋》一举成名，驰传诸海。

马骥与龙女喜结良缘之后，自是郎情妾意，凤友鸾交，琴瑟和鸣。

久居之后，马骥不免心生思乡之情。因外出已三年，十分挂念家中父母，衔环报恩之情郁结于心。

可仙凡道路阻隔，龙女并不能跟着马骥一起返回人间家中。

后来，马骥与龙女泪别，答应龙女再不娶妻，龙女说，倘若担心家中无人料理家务，也只纳一丫环做妾。

此时龙女已有身孕，让马骥三年后的四月八日，至南岛，还其亲生骨肉。

马骥归家后，众人大惊，原来大家都以为他之前出海已经遇难。

幸而父母健在，得以全反哺之情。

三年后，马骥依约至南岛，果见一男一女，两个小孩坐在水面上漂浮着，虽在拍水嬉戏，但未见下沉。孩子背上还有一锦囊，锦囊中有一封龙女写给马骥的信，信中交待了诸多事宜。马骥虽想见龙女，但四周烟波浩渺，并无路可通。

又是一年后，马骥母亲逝世，一女子披麻戴孝站在墓穴前面，未待大家打量仔细，一阵疾风骤雨、雷声轰鸣，转眼间女子已经消失不见。

马骥知道，那是龙女。

后来，儿子福海长大，偶有一次跳进海里，几天后才回来；因女儿龙宫是女孩儿，不能前往，时常闭门流泪。

龙女不忍，一日，白天骤然变暗，龙女忽然走进门来宽慰龙宫，并给龙宫带来众多奇珍异宝作为嫁妆。闻声闯进屋内的马骥，这才终于得见龙女一面。

不一会儿，一声惊雷破屋而入，龙女已经无影无踪。

03  罗刹国，寓意着什么?

本篇故事涉及了三个地点，罗刹国，龙宫和人世间。

罗刹国，虽然早在《文献通考》中就有所记载，但蒲松龄所赋予的“我国所重，不在文章，而在形貌”。

形貌则颠倒妍媸，越是狰狞怪异，越以为美，越是显荣富贵。

原文说，“位渐卑，丑亦渐杀”，这里的“杀”字，意思是消除、削弱。

也就是说，地位越低，其丑陋程度越弱。

文末，异史氏曰:

“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。”

“小惭小好，大惭大好。”

“显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳。”

异史氏，是蒲松龄先生的自称。

文末是说:

“装出一副虚假的面孔去迎合风俗，人情与鬼无异。有着爱吃疮痂等怪癖之人，天下处处都有。”

“曲意取悦，自己觉得有违本心、颇为不满意的内容，别人却赞之不错；

自己感到甚是惭愧，极为不满意的内容，别人却为之鼓掌叫好。”

“唉，荣华富贵，只能到蜃楼海市中去寻找了。”

所以，罗刹国，其实是蒲松龄在当时的科举制度下怀才不遇，从而指桑骂槐的之物。