工作只是契约关系吗？

我是一名人力资源工作者，简称HRM，human resources management，或者HR说到人力资源管理，简单来讲有六部分组成：人力资源规划、招聘、培训、薪酬、绩效、劳动关系（比如：签合同，发福利，处理争议等等）……

——杨琳

记得以前背新概念作文的时候有一篇文章中写道：“It has been said that everyone lives by selling something.”

这看起来没什么问题，我们出售时间和精力，获得相应的报酬来维持生存发展。

从生产角度来说，人力是资源，是一种与资本、机器对应的生产要素，劳动者通过契约获得薪水，社会就是这样运作的。

但是，每一个活生生的人都有着真情实感，我们并不是活在法律的条文中。

我并不喜欢这种看待工作的方式，没有人愿意被当做物件来看待。

工作和生活能平衡吗？

关于“护士经历过的那些偏见”话题每次都可以引起室友们的滔滔不绝，并且常以憋屈又无奈的心情终结。

——护士 邱丽全

有一种流行的论调：要能平衡工作与生活。

好像生活是心灵的自留地，而我们作为生产要素的工具性的一面留在工作场所去展现。

工作与生活似乎是对立的，为了获得生活的享受和美好，不得不忍受工作的痛苦。

有多少次你辗转反侧，只是因为工作上的难题没有解决？有多少次你在家里的饭桌上，因为工作的事情走神？有多少次你因为忙工作累到半夜才回家，心里对家人满是愧疚？……

一份工作不仅仅是谋生手段，它占用了我们大部分的时间和精力，深深地影响着我们的个人生活。

我不知道到底有多少人能平衡好工作与生活，我自己是没有办法做到的。工作给我带来的焦虑，必然给我的生活带来不好的影响；工作给我带来的成就感，也会为我的生活增添光彩。

不管是帮助公司还是帮助员工，都很开心。

——HR 杨琳

大多数的工作都不全然令人快乐，记得看过一句话：“再好的工作一年也有200次想离职”。

有工作本身的挑战，有业绩的压力，还有让人烦心的人际关系等，这些常常让人焦虑不已。

我怀疑上面这种论调的前提就有问题:工作和生活真的可以分开吗？真的有人可以把他们分开吗？

人不是机器，既然没有快速切换频道的能力，那为什么不直面工作对我们的影响呢？

工作是一项修炼

一开始入行，不懂这些，凭借法律和事实就认为案件会胜诉

……

如果年轻人都不去努力改变法治环境，那么法治环境就不会变好。我也以我的方式去做我能做到的事情

——律师 李寒冬

后来，我读到了稻盛和夫的书，他说:工作是一种修炼。我对这种东方式的思想深为赞同。

比起“工作”这个词，更喜欢“劳作”、“劳动”，我也喜欢“匠人”这个词，这些词更能体现做事跟人的身体与精神的联系。

稻盛和夫会问那些将工作看成受罪的人说：

“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？你人生的价值是怎么体现出来的呢？是你忍受了很多不愉快的工作体现出生活的价值吗？还是你账户上的钱体现出工作的价值呢？”

这些当然都不是，稻盛和夫认为，只有在工作中磨炼心性才是价值的体现。

这与王阳明的心学何其相似，把工作当作修行，挑战自我，磨炼心性，在业绩、报酬增加的同时，也使自己的阅历、能力、见识、智慧得到了精进。

工作塑造了我们，我们非常容易看到工作对一个人精神气质的的影响，工作对我们的塑造会影响到生活的方方面面。

抛却工作与生活的分别心

每一个匠心精神都应该被敬畏和尊重

——定制西服 杨青

分别心让我们赋予每一个当下不同的意义，无论身体在承受什么，我们的思想已经开始叫苦叫累了。

事实上，坐在办公桌旁写作和坐在咖啡馆里写作有多大差别呢？

坐在会议室开会和坐在客厅里聊天又有多大差别呢？生活的真相就是换个地方行住坐卧而已，是我们自己的界定让工作变成不得不承受的痛苦。

换个角度想一想，有没有可能你的工作被很多人羡慕呢？尤其是那些根本没资格获得这份工作的人。

当然，过度地美化工作也是一种分别心，也加入了幻想的成分。所以我们要做的就是用真实的态度面对工作，工作是生活的一部分，你当下所做的工作就是你当下人生的全部。

投入其中，认真地谈话、写字、思考、行动，这几乎就是修行的全部了。

我们希望通过修行来强化我们的内心，但强化的内心是用来做什么的呢？只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。如何和颜悦色地与同事说话，如何清晰明确地安排事项，如何在别人不理解的时候坦白沟通，如何在获得成绩时不扬扬自得……这些事没有一件不是人生大事。

End

如果你对生活失去希望或者感到不满，真心建议去医院的急诊室或者icu去看看

——医生 刘萱 

人在事上磨，如是而已。