《绝代双骄》中第一个出场的武林势力，叫作“十二星相”。
十二星相又曰十二星象，是《绝代双骄》里面的恶徒组织，江琴出卖江枫找的就是他们。他们虽是江湖巨盗，武林煞星，但偏偏又觉得做牛做马，大是不雅，所以又引经据典，为自己找了个风雅的名字。
鼠号“无牙”、牛号“运粮”，虎号“山君”，兔号“捣药”，龙为“四灵之首”，蛇乃“食鹿之君”，猪为“黑面”，马虽名“踏雪”，又号“虎妻”，羊号“叱石”，鸡乃“司晨”，猴名“献果”，狗号“迎客”，这十二个风雅的名字，正是出自诗韵。
无牙：出自《诗经·行露》：“谁谓鼠无牙？何以穿我墉？”又有唐代罗隐《蟋蟀诗》：“勿徇喧哗，鼠岂无牙。”可见“无牙”并非指鼠，恰恰相反，它常与否定词连用来表示“鼠有牙”。在书中，魏无牙是十二星相之首，身如童子般侏儒，不但内功深厚，其招式之怪异狠毒，实是天下无双。座椅也是含有种种机关暗器，是一位让人不可不防的人物。正是“鼠岂无牙”。
运粮：牛运粮之说在古诗词中实难找到，大抵是古龙在为牛编写雅名借鉴“木牛运粮”之说，《三国演义》第一百零二回中，有诸葛亮制造木牛、流马的描述，说这种运输工具“搬运粮米，甚是便利，牛马皆不水食，可以昼夜不绝”。
山君：旧以虎为山兽之长，故称。《说文》：“虎，山兽之君。”《骈雅·释兽》：“山君，虎也。” 清 黄景仁 《圈虎行》：“何物市上游手儿，役使山君作儿戏。”但在书中，白山君却是一个奸诈狡猾的小人，但武功很高，为得到“移花接玉”神功，曾经算计过花无缺。
捣药：玉兔捣药的神话故事早而有之，晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药。”唐李白有诗：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”胡药师最终改邪归正，与铁萍姑结为连理，也可以说是玉兔最终与嫦娥在一块了。
四灵之首：《礼记·礼运第九》卷四说：“麟、凤、龟、龙谓之四灵”。注：麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。《礼记·曲礼上第一》卷一说：“行，前朱雀而后玄武、左靑龙而右白虎”，其疏曰：“朱鸟、玄武、靑龙、白虎，四方宿名也。”又有《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎、娄、胃、昴、毕、觜、参形状如虎，称西宫为白虎；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。故书中所说的“四灵之首”当以后者讲，龙为东宫，故称龙为“四灵之首”。小说中龙未出场，正合“神龙见首不见尾”之意。
食鹿之君：“食鹿”之说不知从何而来，清严可均辑《全三国文》卷二十七·魏二十七：“万狐一月共食鹿子三万头也”，是写狐“食鹿”；清庆桂等《国朝宫史续编》卷七十二：“岂有虎三只于三五日即能食鹿如许之多”，是写虎“食鹿”；清董诰等《全唐文》卷九百九十三：“有二雕食鹿”，是写雕“食鹿”。因此在古籍记载中，“食鹿”多是借鹿的身形庞大来侧面描写“食鹿者”，并无特指是蛇。古龙在小说和杂文创作中多次引用《太平广记》，故蛇“食鹿”一说更有可能来自于清陈寿明辑《续太平广记》：“岭南大蚺蛇，食人、鹿、牛皆通体吞之”，或“安南长官司，出长蛇寸余，四足有黄鳞、黑鳞，能食鹿”。
踏雪：《三国志·吕布传》描写赤兔马：“浑身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”，故后世以“踏雪”作为马的雅称。
叱石：据《术平寰宇记》载：传说周夷王时有五个仙人，分别骑着口衔六支谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），把谷穗赠给当地人，祝他们永无饥荒。仙人言罢隐去，五羊化石。广州因此又名羊城。《神仙传》又载：有皇初平者牧羊，随道士入金华山石室中学道。其兄寻来，只见白石，不见有羊。初平对石头喝了一声：“羊起！”周围的石头都变为羊。宋李昴英《水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵》有句：“稳驾大鹏八极，叱起仙羊五石，飞佩过丹丘。”宋郑士懿有《卧羊石》：“见羊疑是已叱石，见石翻疑未叱羊。”
献果：“猿猴献果”是唐代酷吏所制立枷的名称。 明沈德符《野获编·刑部·立枷》：“三木囊头，自古有之，盖如桎梏示辱耳。至唐酷吏，始有‘凤凰晒翅’，‘猿猴献果’诸名，亦用以一时拷讯耳。”其名应取自佛教题材。南宋刘松年有《猿猴献果图》，为《十六罗汉图》（现仅存三幅）之一。元《沁园春·樵》：“其中乐，有山猿献果，四皓相招。”金猿星“献果神君”其实和十大恶人中的“宁死不吃亏”欧阳丁 ，“拼命占便宜” 欧阳当一样，是两个人。瞎了的是金猿星，而沈轻虹得了红货后没有杀这个瞎了眼睛的金猿星，这个人就找到了献果神君，这个双眼俱全的献果神君因为能力比沈轻虹高，就再次要抢这笔红货，可沈轻虹有了准备，让他扑了个空，后来就发生了威逼沈轻虹和自己一起取红货困在山洞里的事情了。
司晨：“司晨”指代雄鸡。陶渊明《述酒》诗：“流泪抱中叹，倾耳听司晨。”又有《旧五代史.唐庄宗纪论》：“外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。”指妇女乱政。
迎客：犬能护院，在诗词中却不能找到有“迎客”一说，大概是古龙自拟。
黑面：中国传统的家养土猪皆为黑猪，由野猪驯化而来，如今常见的白猪为上世纪末从西方引进而来，而黑猪却几近灭绝。故称猪为“黑面”。《西游记》中写猪八戒变做的人身，也是“一条黑胖汉”，但现在诸多影视剧猪八戒形象却都是白猪，不可说不是谬误。
