从《绿野仙踪》到当年明月
小时候看过一本《绿野仙踪》。这部《绿野仙踪》不是桃乐丝在OZ国的那部历险记，而是清代李百川先生写的神魔小说，内容涵盖了市井、修仙、剑侠、时政。
小时候不懂事，并没觉得有什么特别，只是拿它当《西游记》来看。现在想想看，它融合了历史小说、神魔小说、武侠小说、世情小说，也可能是我孤陋寡闻，实未见过其它同类的小说。
后来回想得起来的，比之仙魔的光怪陆离和天马行空，就是邹应龙躲雨遇袁太监后参倒严嵩一幕，写的精彩绝伦，生活气息十足。如同当时的情景就在眼前一样。
故事以当时朝野为严嵩父子把持为背景，严嵩得其子严世藩之力为智囊，权倾朝野，残害忠良，贪墨横行，而嘉靖皇帝偏又宠信于他，言听计从。
小说里讲述的就是这个背景下，御史邹应龙送亲躲雨，偶遇袁太监，袁太监是宫中有势力的人物，他倾慕邹应龙的才学和名声，倾心结交，邹应龙看其诚恳，也就和盘托出自己想要弹劾严嵩一事（此处过于小说戏说，交浅言深，不似宦海所为），袁太监深谙当时宫廷内情和嘉靖的心思，遂为邹应龙出谋划策，教其参奏严世藩，意欲去严嵩羽翼，损其根本（此大纵深谋略，袁太监知此，当为神人）。另一方面又托司礼监乔公公为其传递本章，再又嘉靖皇帝欲问天意时，示意扶鸾的蓝道行明示严嵩父子的恶行（此处过于顺利，以蓝道行的结局来看，他断不会为了袁太监一句托付或心中不平牺牲自己）。后严世藩被百官参倒，严嵩遂倒台。小说至此情节流畅，天衣无缝。
现在回想起来，情节的起因是邹应龙遇袁太监，而邹应龙并无袁太监所说的纱帽气，作为一个前科状元，谦恭低调，并不自视为高，而肯折节与宫廷内侍结交，说穿了就是邹应龙性情中没有阶级差异。（此处小时候看不明白，按照以往士大夫的气节，这是断不可能的，当时就想，或许当时太监内侍也是权倾朝野是不可得罪的大势力，毕竟历史上这样的太监也不少，士大夫跟在权阉后面跪舔的也不在少数，可就邹应龙这种品格能这么做，如此构思，实在有不妥之处，想想杨继盛、沈炼等人的气节风骨）。
再后来看当年明月老师《明朝那些事》写这一段，虽然没有《绿野仙踪》小说来的情节细腻，曲折跌宕，却更加合情合理。
《绿野仙踪》这一段参倒严嵩一族的主角是邹应龙，徐阶只是推波助澜，而在当年明月老师的故事里，徐阶才是整个情节推动的主角，严嵩倒夏言，迫害正直朝臣无数，而徐阶不声不响，闷声一步一步做大自己的势力范围和皇帝影响力，徐缓图之。
这中间帮助他的人很多，有为了探路参奏严嵩的吴时来等三人，也有借扶鸾直斥严嵩父子祸国殃民的道士蓝道行，而蓝道行最后直到被迫害致死也不肯攀延一人，这肯定不是乔太监随口托付就能办到的，这几乎是一帮死士。
而明月老师给出来的理由是，这不是出于徐阶的人格魅力或他逐步扩大的权势影响，而是他们都有同样的信仰，心学，也就是阳明先生的致良知之学。他们更像是一群地下党，他们来自五湖四海，或许从不曾相识，或许从不曾相知，却为了同一个信仰走到一起，心学，为了同一个目标舍生取义，倒严。
当然，最后他们成功了，如果单从这一历史片段来看，这是心学的胜利，它很完美的诠释了什么是致良知，几乎是阳明先生跨越时空操纵了这一切。
窃以为，实则不然，事情并没有这么简单，这一切的天衣无缝和水到渠成都离不开一个人的背后策划，那就是徐阶，是他组织和推演了整个的倒严活动，在长期的政治斗争中，他学会了两件事，一件是变通，一件是妥协，变通是为了换条能最终达到终点的道路，而妥协，是为了积蓄力量，躲避锋芒，这才是存亡致胜之道，这个不是心学所能教会徐阶的，这需要在反反复复的政治斗争去感悟，去体会，心学给的只是一个光明的方向，心学不是兵法，而徐阶很好的利用了心学这个武器，一方面他利用心学聚集了志同道合之士，另一方面他需要一个信仰去支撑他向前走，在黑暗中走向终点。
在《绿野仙踪》是天意，在《明朝那些事儿》是阳明心学，是权谋，是极致的人性斗争。
