世人对马尔克斯的了解，大多数都是因他的两本特别出名的小说《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》，而这两本书在国内也是相当的受推荐，所以那些写读后感的和吹捧马尔克斯的都是些什么人是显而易见的。

如果读一本大师的书只知道书的名字和故事情节，是没有多少意义的。所以《霍乱时期的爱情》并不是在讲霍乱时期的爱情，因为这本书不是全是在写霍乱，也不全是在写爱情。本书对霍乱只是概括性描写，所以“霍乱时期”只是一块幕布（或者说是一个幌子），为了掩盖战争时期。而爱情是大部分内容，也确实是本书的一个主题。

为什么说是“战争时期”呢？本书对战争的讲述还没有对霍乱的多。前面说过霍乱只是一个幌子（当然也反映了当时的社会阶级贫富差距过大的问题），只是政府的一个借口，为了分散那些羔羊们（其人民）的注意力，从而掩盖了当时战争残酷的事实。也就是说当时霍乱的严重性就是战争的残酷性，也是政府的黑暗性。所以马尔克思对这种现象的抨击是毫不保留，随处可见的。所以下面我会给出两个大的证明。

一。本书是以一个叫阿莫乌尔的自杀事件作为开端。他是谁？他是一名上校，因战争致残的上校，是马尔克斯笔下的上校（或者说是马尔克斯的上校）。那么意味着什么？在这本书中，马尔克思对其并没有进行过多的描写，而是只是把他作为一个引子，并且与主线脱节，与这本书脱节（或者说它的存在与这本书没有太大的关系）。之所以这么安排，是为了让我们想起另一名上校——奥雷里亚诺·布恩迪亚上校（《百年孤独》中的，也是一个著名的上校）。虽然他们两人的死有很大的差别（前者自杀，后者自然死亡），但是他就是奥雷里亚诺布恩迪亚上校。这就意味着两个人（两本书）所经历的战争，政治是同样的。同时阿莫乌尔的自杀（“我永远不会变老了！”）与紧接着的主人公之一的乌尔比诺医生（下文称其为医生）的抓鹦鹉摔死进行对比与嘲讽。

二。这本书成多次描写了这样同样一个场景：“他们”看到因霍乱而死亡的人，漂浮在航运的河水中和遍尸两岸，后脑勺（似乎）都被一颗子弹打穿。虽然对其解释是因为霍乱才把他们给杀掉，但这种行为是不合逻辑的，也是非人道的。因为这是战争造成的。当然这本书不能叫做《战争时期的爱情》。

霍乱意味着灾难，意味着灾难性的死亡，意味着死亡（在书中有的是绵延不断的战争和霍乱）。而死亡在马尔克斯笔下是常见的现象（如同“性”）。那能不能说爱情与死亡是马尔克斯笔下的永恒的主题呢？

不仅在现实生活中，还是在文学作品中。我们都能感受到爱与死亡的永恒性（特别是在昆德拉和马尔克斯的作品中，前者侧重于爱情政治和性，后者侧重于爱情死亡和性）。

那么是否就意味着唯有爱与死亡（这种普遍性的认同）才能永恒？（这也是哲学的两大主题）

马尔克斯在本书中给出了三个回答：

1.原来是生命，而非死亡，才是没有止境的。

2.爱情始终都是爱情，只不过距离死亡越近，爱就越浓郁。

3.死亡让我感到的唯一痛苦，便是不能为爱而死。

死亡——一种必然的结果。

然而结果是不一样的。上校的自杀，医生的摔倒，阿美利加·维库尼亚（阿里萨的最后一个小情人）的殉情，霍乱和战争导致集体死亡。在马尔克斯笔下的死亡似乎有一种性质：死亡作为一种明确的事实，构成对生命的威胁，却可以使得生命的意义——痛苦，爱情，幸福.....变得明朗而清晰，促使个体寻找存在的本真。

而爱情作为本书的主线，马尔克斯可以说是费尽了心思。然而主线情节（故事情节）却很简单：平凡的阿里萨疯狂的爱上了费尔明娜（她走起路来有一种天生的高傲，仰首挺胸，目不斜视，步履轻快，鼻翼微收，交叉的双臂紧抱着胸前的书包），但由于她父亲的阻止和她对阿里萨的失望。她嫁给了名门望族的医生。当医生在他们两人的世俗爱情生活中意外死亡后，阿里萨在经过半个世纪的饥渴等待，再次向她求爱，对于回到旧生活意味着死亡的费尔明娜，和阿里萨一起在河上永远向前航行——对死亡的超越和对生命，爱情的肯定。

在我小说的许多地方,都有对爱情的恐惧我有这样一种印象:爱情小说是一种感觉，这种感觉伴随着恐惧,有些恐惧的时刻不仅在恋爱关系中表现出来,而且在性关系中也是如此。——加西亚马尔克斯

我们这个时代还有真正的爱情吗？马尔克斯在恐惧什么？

在我们这个社会，家庭一直都是爱情的阻碍。在本书和其他作品中（特别是在《百年孤独》中），马尔克斯也都在不留余力的批判陈腐的家庭，只不过被爱情和死亡掩饰的了。

这是一个很根深的问题，而答案是显而易见的。

后记：本文不是只根据这一本书来写的，而且只解析了30%左右，还有部分的内容没有提及。