“禅”之三变：印度佛教变为中国佛教为之一变（魏晋南北朝到唐初）；中国佛教变为中国禅宗为之二变（唐到宋代）；中国禅宗变为中国禅文化为之三变（始于唐兴盛于宋，传承光大至今）。
禅是什么？简言之，是静虑、思维修。
用现代的语言来讲，就是善用大脑、开发大脑、引爆激情、顿开智慧的方法。
可以说，禅本身是一种打破常规而不轻易下定义的一种思维方法。也就是教会我们如何用心；教我们用心之道。也就是开展我们大脑本具自足的功能；也就是人类异于禽兽的特征，因为我们有大脑。人类，只有人类，我们这个地球上，我们这个世界上，才有所谓的文明，所谓的文化。
这种文明、这种文化恰恰是由人类的大脑所创造的。
当印度的“禅”相遇中国文化，这种禅的契机，恰恰就是，以中国文化为底蕴，展开如何开发人的大脑智慧的历程。而禅的完成，正是所谓人存在、人生活、人生命的积极意义，这是积极的生命状态，是自利他利、自觉觉他的“大人之学”、“大人之觉”、“大人之道”，是利益大众的人本情怀与般若智慧的完美结合。
印度的“禅”——传说中有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了，佛陀当时就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，“禅”就这样开始传承下来。
然后达摩祖师（二十八祖，契嵩排序）渡海东来，传佛心印的禅宗法门，便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后，四方学者群集，禅宗一派，如日东升，光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师，首称趐楚。改变东来规范，创立丛林制度的，实是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规，“一日不作，一日不食”以自耕自食为主禅门宗风，开启了中国禅宗丛林制度、中国禅文化的璀璨历程……
而至于佛陀曾经谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典，浩瀚无涯，无数的文字般若，似乎与“禅”的起源没有直接的关系？但必然也有关联……
（一葉）
