谦谦君子，绘事后素；行有余力，则以学文。儒家朴素的价值观告诉我们，外在的文饰不及内心美丽。若“好看”和“美丽”不能兼得，舍前而取后者也。
“美”“好”并重，自然皆大欢喜；可若定要区分个高下，“美”更胜一筹。这种观念比较典型地体现在中国文人的审美取向上。阳春三月，春暖花开。尽管百花争妍斗艳，风情万种，到了文人骚客笔下，境遇悬殊。梅花香自苦寒来，自花中第一流；玉兰体大香艳，却为文人所不取；油菜招蜂引蝶，更被视为卑贱……好”之于“美”，恰如形式之于内核。内核大于形式，我们最多调侃其不事风雅；形式大于内核，就成了空洞贫乏，甚至矫揉造作华而不实。梅花凌霜傲雪，品行高洁，尽管花型娇小，香气微弱，也能拔得头筹。玉兰和油菜，尽管前者香气逼人，后者色泽黄艳，却被视为招摇，栽了跟头。
这或许是对自然的一个美丽的误会，但在人事上，竟也流行着类似的话语：“好看的皮囊千千万万，有趣的灵魂却万里挑一。”好看易得，而内在的美丽却需要磨砺和修炼，因而更难能可贵。林徽因和陆小曼，同是民国上流社会的美人胚子，一个爱惜羽毛，懂得取舍，在最好的年纪选择出国，刻苦攻读建筑学，在建筑领域颇有建树，成了国民心中的人间四月天；另一个则挥霍美貌和才情，游走名利场，最终一无所成，身败名裂。所以好看只是浮云，真正的美需要经受智慧的考验。
指尖轻触抖音上的美妆视频，就会发现一旦有一种妆容走红，接下来便有无数的山寨蜂拥而至。如果我们因为山寨视频的妆面也很好看，而轻易否定了原创博主的才智和匠心，那才是对美的最大伤害。
我们更推崇美，还因为有的时候，丑陋的灵魂会穿上好看的外套大肆招摇。巧言令色的登徒子可以上位， 谄媚逢迎的奸佞成了忠臣；希特勒可以借着正义的幌子进行种族屠杀，美国可以打着和平的旗号将坦克驶进越南……当我们的眼睛被好看糊弄，我们的大脑被表象欺骗，我们正在一步步走向万劫不复的深渊。
佛家讲求慈悲，但到过大雄宝殿参拜的人都知道，大部分的佛像都是怒目圆睁、凶神恶煞的。他们希望用这样的方式点醒你，不要作恶。尽管不会对这样的佛像赏心悦目，但我们依然由衷感谢佛祖的善意，试图去做一个美丽的人。
