本篇章从三个方面引导我们认识出离心：
一、为什么要发出离心?（发出离心的重要性）
出离心是解脱烦恼的基础，发起出离心才能成就解脱的能力。
出离心就是发起要出离迷惑、烦恼、执着的愿望。发起出离迷惑、烦恼的心愿，才能有解脱迷惑、烦恼的心行。
二、如何发起出离心?
发出离心的前提是对世间的欲乐有清醒的认识：
1、世间的快乐都是转眼即逝的，对我们只有短暂的意义。
2、享受这种快乐有副作用（一旦拥有就会祈求更多、永无止境）。
3、过分在乎这种快乐，需消耗时间、精力，终不能恒常拥有。
4、这种快乐本质上是痛苦的。
5、认识到每个人都被各种欲望绑缚，不得解脱，在种种需求的追寻中往复轮回，是生命的低级重复。
认识到死是一定的，何时死是不一定的，我们用尽一生去追寻的财富、地位、情感在死亡面前，全都苍白无力，既不能带走分毫，也不能帮助我们抵挡死亡降临。
这样思维，可以消除对现世乐的需求与贪著，才能对轮回盛世无期待。一心只想解脱、出离迷惑烦恼，只想寻求解脱的快乐。
所以要找到究竟的快乐，更有价值的生命内涵。究竟的快乐是没有迷惑烦恼的快乐。是从需求和执著中跳脱出的快乐。
三、发出离心的标准是什么?
出离心的标准是：对轮回中的盛事没有期待，只想出离迷惑和烦恼，只想得到解脱的快乐。
发出离心是看透了轮回的本质，可以接受一切事情的发生，顺境身乐心不趋，逆境身痛心不苦，用不粘着的心生活处事。
出离心并不是一种形式，不是出家，或是远离现世生活，而是指我们的处事态度。让我们看清生命中对物欲过分执着的过患，从而能少欲知足、智慧的生活。
佛法让我们看到这世上无安稳处，并不是要我们舍掉什么来另求安稳，而是要我们在每一点上都看到它不安稳的实质，不再执著安稳，这才是智慧；不是说此处不安稳，要跑去另一个地方——那里也照样不安稳，所以虽然我知道此处不安稳，但是我仍然可以站在这里。
出离心的修习是帮助我们培养超然心态，培养不贪著的能力。
以出世之心做入世之事。
