1.我佛不二的意思是：我就是佛，佛就是我。在大手印修炼中，“我佛不二”是一种见地，是一种世界观，宗教观。这是大手见。要是没有这种见地，是修不成大手印的。
2.我们所说的明空，有两个根本的东西：一是空，二是明。“空”是空性，“明”是觉察、警觉、观察、思维和体会等。
3.在香巴噶举的传统中，有一种说法，认为明空俱足三身：空为法身，明为报身，明空的种种妙用为化身。
4.“心空本一体”是说心性和空性本为一体。既然心性与空性本为一体，那么你本身就圆满俱足了佛陀的三身，即报身、法身、化身。
5.何为法界？按天台宗的分法，法界有十，迷为世间，悟为出世间，依次为：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。其中，前六界合称“六凡”，属六道轮回们循环圈；后四界合称“四圣”，是觉悟层级的果位位格。
6.行走和安住的时侯，任何时候都要保持安然。“安然”的意思是保持宁静自在，守住妙明心，不要丢失妙明心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。
7.“行住皆安然，贪嗔苦乐融”不仅是修行的方法，也是修行的目的。
8.解脱，就是去除执著，摆脱生活中的烦恼与痛苦，达到心灵上的绝对自由。所以，任何时候都要牢记修行的目的，并常常以此提醒自己，安住于真心，专注于目前在做的事情，守住妙明之心。
9.“刹那”，代指当下极短的某个瞬间。“恒常”，指相对恒常的生命时空。
10.真正的保任不离日常生活。
11.顿悟着眼于理，渐修着力于事，二者不可偏废。那顿与渐，皆体现在日常生活之中。
12.世界上的万法，皆不离自性。真心即是万法，万法即是真心。当你寻找万佛时，不过就是在找你的真心而已。因为真心即是佛，佛即是真心。
13.法界体性便是空性智慧，证得空性融入法界，这属于本体，其他的智慧属于妙用。安住于法界体性智中时，是不可动摇的。没有这一根本，一切就失去了意义，都成妄念了。
14.佛的五种智慧，融合了明空智慧，实现了明空双运。
