一堂课上，被问“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是什么意思？
老师还专程强调，一定不是你搜索出来的普通的答案，关于“百折不挠的追求”，是后人的解读。
为了了解这句话，我还下单了一本注音版的《楚辞》，不了解屈原所在的年代，不读一读《离骚》，不联系下上下文，可能没有办法理解这句话。
为了回答这个问题，我了解了很多背景知识。
《楚辞》≠屈原≠《离骚》，是一本集子，有晚于屈原的宋玉，也有一些不知名的作者，就好比《诗经》一样，是后人收录整理。
《离骚》是屈原创作的诗篇，中国古代最长的抒情诗，若用本节课的内容来讲，大概就是屈原的感受（直觉）力——自发的强烈感觉、表现自己、集众多……，是一个主体的创造。
关于香草美人，屈原用香草来比喻自己的美德或能力；以美人比喻君王。“香草以配忠贞，美人以媲于君”，把君臣关系比拟作男女关系。
所以，离骚一直在讲一个人的成长和修养，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，就是要不敷衍的活着。
我猜想，当屈原遭遇了流放，他是不是会不断的追问自己，“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”所以，他在不断的追问下，不停的写下了这部《离骚》，以此明志，是一种《楚辞·渔父》所说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的精神，却又如纳兰性德所言“读离骚，愁似湘江日夜潮”。
从原文的上下文来看，“路曼曼其修远兮”这句，出现在他写一个带有想象意味的不同空间，他正在前往那个地方。
“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
屈原的“路曼曼”，是内心的路；
屈原的“修”，是香草美德；
屈原的“远”，是与世俗为敌，与庸人决裂，去往无限高远的境界；
屈原的“上下”，是“明道若昧，进到若退”；
屈原的“求索”，是寻找心中的太阳。
