纪伯伦在他1926年出版的诗集「沙与沫」中写到：
我曾经七次鄙视自己的灵魂:
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却藉由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却自认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它身在生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
这位常被拿来和泰戈尔相提并论的黎巴嫩诗人，出身虽然贫苦，但透过不断学习与深刻的反思，让他的灵魂不断提升，只活了48岁的纪伯伦，后来被尊为阿拉伯文学的骄傲，甚至有评论说他是「上帝的先知于其身复活」，他是东方送给西方世界的礼物，也是现代文学的先驱。
我也问自己
应该进取时，却还故做谦卑，不就是「矫情」？
空虚寂寞时，用爱欲来填充自己，然后又换来空虚寂寞？
当遇到困难和容易的抉择，我是不是总选择了容易？
犯错时，我是不是总会找很多理由来推卸责任？
其实是没想法，但却自我解嘲说甘于平凡、随遇而安？
当我鄙视他人时，却没有想过自己也好不到哪儿？
我是否常自怜自艾，感慨自己的境遇不佳，还遇人不淑？
当问自己这些问题时，
我也曾鄙视那些不堪，
觉察是智慧的开端
这辈子我有七次机会赞美自己，那是个高贵的灵魂
赞美灵魂
第一次，当它本可逃避时，选择面对挑战；
第二次，当充满爱欲时，它用理智来克制，用真爱来反省；
第三次，在困难和容易之间，它选择了困难的那路；
第四次，别人犯了错，它能宽慰别人然后检讨自己；
第五次，它承认生命的软弱，却能发展生命的坚韧；
第六次，当它看到一个丑陋不堪的身躯时，能同理并接纳这个生命；
第七次，它身在生活的污泥中，却能逐步向上向善回归纯洁。
我突然想起使徒保罗说过的话：
「不管你受过割礼或没受割礼都不重要，最重要的是，你是一个新造的人」
生命中就要能不断更新
