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究竟觉，就是没有妄想、分别、执着，没有分别善恶心，就是知善知恶，觉善觉恶，不评判。同时还知道它是一个法性。众生国土，统一法性，十方佛土中，唯有一乘法。就是一切都是空、都是觉，究竟觉就是觉是真的，觉的内容不是。你具备这个，你慢慢的去体会这种感觉，去体会这种境界，你就会成为佛菩萨，你就开悟了，你就解脱了。当你碰到任何事情你都知道，那不是真的。你就不会被幻想牵着走，你就不会被这种灵修，这种奇奇怪怪的现象牵着走。
金刚经上说的非常直接，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。你有我相吗？你有我相，你才会想通灵，才会想和真我对话。如果无我相，你会想和真我对话吗？你是觉呀，觉的内容不存在，你觉得我有肉体，你的肉体是觉的内容。如果你说我有肉体，我有肉体就是有我相。
你有我相，你就无法成为菩萨，你即非菩萨。
无我就是我意识到我长什么样子，我觉到我有这个肉体，我觉到我长什么样子，这是觉的内容。觉的内容不是真的，觉是真的。无众生相，就是大家都不存在。无我相，无人相，无众生相就是地球上七十亿人都不存在，你也不存在。现在我们这自在大学的这些家人们都不存在，所有人都不存在，这叫无相。无相才是佛菩萨的境界，才是开悟的境界。
——心想生
