小朋友们似乎天生就对世界充满了好奇。只要你留心听一听一些亲子间的对话，你会发现，小朋友总是在提问，比如：“爸爸，老虎和狮子谁比较厉害？”“妈妈，为什么会下雨呢？”小朋友的小脑瓜里装着很多问号，为什么这样，为什么那样。
每当这时，我就会想起我小时候的科普启蒙读物《十万个为什么》，我对书中提到的那些神奇的地方，神秘的故事充满了无限的好奇、期待与幻想。然而，不知从什么时候起，我们疲于奔命，忙于生活，不再关心这些事物，也不再对世界感到好奇。
可以说《谁捉住了上帝粒子？》又唤醒了我心中那个充满好奇的小人儿，这是一本涵盖物理学、生物学、博弈论甚至行为经济学的科普读物。每一章都是一个独立的主题，作者从生活中事以及和女儿们的对话开始，引出每一章，你会发现，那些你以为高深的科学知识，其实存在于我们生活的方方面面。
作者大卫·卢阿普尔，是基础物理学博士，他的YouTube科普频道有近百万粉丝，他致力于向大众传播科学知识，因此他的文字风趣，通俗易懂。虽然他的科普内容生动易懂，但其中仍然不乏深度思考和人文哲思，让人深受启发。
难题是不是真的那么难？
“我可太难了”悄然成为了很多人的口头禅，好像我们的生活和工作中充满了难题和挑战，让我们无力招架。如果我们认真地想一想，难题是不是真的那么难？
如果让你计算测量一下地球的周长，对你来说难不难？你肯定会下意识地说，“当然难了，我又没有高科技的工具和技术，怎么可能测量计算出地球的周长。”
事实上，这个难题，早在公元前3世纪末，就已经有人解决了。这位智者是埃拉托特尼，他仅仅坐在骆驼背上，就完成了对地球周长的测量。他发现，离亚历山大城约800公里的塞恩城，夏日正午的阳光可以一直照到井底，所有地面上的直立物都没有影子。但是，亚历山大城地面上的直立物却有一段影子。于是他认为，直立物的影子是由亚历山大城的阳光与直立物形成的夹角所造成。从地球是圆球和阳光直线传播这两个前提出发，从假想的地心向塞恩城和亚历山大城引两条直线，其中的夹角应等于亚历山大城的阳光与直立物形成的夹角。按照相似三角形的比例关系，已知两地之间的距离，便能测出地球的周长。他依照这个方法测算出的地球周长，与地球的实际周长相差无几。
发现了吗，解决这种看起来远在天边的难题，根本不需要什么高科技的工具和技术，你只需要具备中学水平的数学知识就可以搞定了。
有一句话看着很鸡汤：“只要思想不滑坡，方法总比困难多。”其实不无道理，很多时候，我们觉得面对的是自己无法解决的难题，很有可能是你限制了自己的想象，你把困难想得太大，而把自己想得太弱小。其实，这世上大多的难题，都已经有智者解答过，只是它可能隐藏在各种表象之下，需要你开拓思维，去发现，去创新。
科学的精神：怀疑与辩证
我们生活在一个可能什么都匮乏，但唯独信息不匮乏的时代。我们每天都面对大量的信息，我们获取信息的方式变得前所未有的便利，这是技术带给我们巨大的好处，但它也带给我们更大的挑战，我们必须提高信息科学的素养，拥有怀疑与辩证的科学精神，让信息为我们所用，而不是被信息牵着鼻子走。
正如波普尔所说：“科学就是可证伪，批判和怀疑精神不可或缺。”当你看到北大毕业生卖猪肉的信息时，你作何反应，是不是如大多数人一样，轻描淡写地评论一句，读书无用，然后放弃学习，觉得北大毕业的都这样了，我有什么好挣扎的呢。
然而，你没有看到背后的故事，别人靠卖猪肉把公司做成了上市公司，那些跟你一样吆喝着读书无用的人，拼了命的想买一套学区房，好让自己的孩子能够上一所好学校。
信息大爆炸的时代，我们更应该提升自己的科学素养，无论你所掌握的科学知识程度如何，你要有科学精神，敢于怀疑一切，辩证的看待问题，并大胆求证。保持独立思考，用自己的眼睛去看、耳朵去听、大脑去想、再付诸行动。
科学是否会消解自由意志
相信大多数人都是认可“自由意识”这个概念的，它让我们相信，我们拥有自主、自由选择行为和决定的能力。
然而在《谁捉住了上帝粒子？》中，作者讲到，有科学家经过实验发现，当你还没有意识到自己决定要不要动手指的时候，你的大脑已经被激发了，也就是说，你的大脑替你做的决定，你只是在半秒后意识到了这个决定，所以你仅仅是“被通知”而已。
这是一个颠覆三观的科学发现，这个发现告诉我们，从科学角度来说，我们根本就没有自由意志。那么，这不是意味着科学终将消解自由意志呢？
关于这个问题，哲学家康德已经给了我们解答。康德认为，意志的自由，并不是科学所能证明或否定的东西。虽然，我们所做的任何事情都能从物理的或生物的角度加以描述，比如我们的投票行为，可以通过肌肉、神经元的突触等得到解释；然而，它同样可以通过思想和信念得到解释。因此，在康德看来，我们应该从物理和生物的经验王国，以及自由人类主体的理智王国这两个方面来解释自身。
只要我们将自己看作自由的，那么我们就不能把自己仅仅看作经验性的存在。科学尽其所有的力量与洞见，都不能触及道德和自由这样非经验性的概念，我们不能证明他们存在，但是没有他们，我们也无法弄明白我们道德生活的所在意义。因此，在康德看来，科学只在经验层面解释一些现象，它不可能消解自由意志。
在这样一个快餐式的时代，很多人决定是否做一件事的标准非常单一，即有没有用。于是，人们会质疑读科普读物这样的事，我知道如何测量地球的周长有什么用呢？我知道澳大利亚园丁鸟会装修自己的房子又如何呢？读《谁捉住了上帝粒子？》让我重新发现，保持好奇，对一个成年人来说如此重要，这种非功利性的阅读，能让你更靠近成为有趣的灵魂的梦想，也让你的内心更丰富，以抵制外界的虚妄与迷茫。
