文/书山花开
❂原诗
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。
登车何时顾？飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成！
其人虽已没，千载有余情。
❂翻译
【郭维森/包景诚《陶渊明集全译》，p200】
燕太子丹善于养士，其志愿是报复强大的暴秦。
他招募超群拔众的勇士，年终时才得到荆卿。
君子能为知己而死，荆轲手提宝剑离开了燕京。
白色的马在大路上嘶鸣，人们激昂慷慨为我送行。
怒发直指高高的冠梁，猛气冲动着颔下的长缨。
在易水之上饮酒饯别，四面就座的都是些豪侠超群。
高渐离敲击悲筑，宋意高唱入云。
风萧萧哀风吹过，寒水上缓缓地起了波纹。
歌唱的商音令人流涕，奏出的羽调让壮士心惊。
明知道这一去就不再归来，且为后世留下英雄美名。
登车出发决不回顾，车益如飞直指秦国的殿廷。
奋迅前行，超越了山河万里，曲折向前，经过了千座高城。
地图展尽处现出上首，雄豪的君主也惊慌万分。
可惜啊！荆轲的剑术尚欠精湛，这件盖世奇功竟没能建成。
此人虽然早已消逝，千载后依然回荡着他的豪情！
【孟二冬《陶渊明集译注》，p198】
燕丹太子爱侠客，立志报仇刺嬴政。百里挑一招勇士，年终得士名荆卿。
君子能为知己死，荆卿提剑出燕京。雪白骏马嘶大道，慷慨众人送我行。
怒发上指高冲冠，男儿猛气冲长缨。饮酒送别易水上，四周列坐皆豪英。
渐离击筑音悲壮，宋意引吭高歌声。萧瑟悲风骤吹过，凄寒水上波纹生。
商音凄婉闻流泪，羽调激昂壮士惊。此去心知不返归，将能后世留英名。
义无反顾登车去，疾驶如飞赴秦庭。奋勇直前越万里，曲折艰险过千城。
地图展尽匕首露，赢政突然心恐惊。可惜剑术未能精，盖世之功未建成。
壮士虽然久已逝，千年之下寄深情。
【谢先俊/王勋敏《陶渊明诗文选评》，p122】
燕丹太子爱侠客，立志雪耻抗暴秦。
广募能敌百人的骁勇士，年终喜得有情有义的勇荆卿。
自古士为知己死，荆辆手提利剑出燕京。
宽阔的大道上奔驰着一四匹长喷的白马，众知已情怀激昂地为赴死的勇士来送行。
同仇敌汽怒发上冲冠，血性男儿猛气冲长缨。
易水边设酒饯别壮行色，四座上环列着燕国众精英。
高渐离击筑声音多悲壮，宋意引吭高歌歌声遇行云。
萧瑟的北风呵，发出阵阵哀号，寒冷的易水呵，泛起淡淡的波纹。
凄侧哀婉的商声催人落泪，慷慨激越的羽音令人心惊。
明知道此行九死一生难回还，盼只盼史册永载烈士名。
毅然登车不反顾，满载豪气驰秦庭。
勇往直前越万里，蜿蜓奔波过千城。
佯献图图穷匕首现，爱时间豪主震恐秦庭惊。
只叹剑术尚不精，功败垂成热血倾！
荆辆呵荆轲，你虽然久已离开人世，你大无畏的抗暴精神却与世长存。
❂解释
【郭维森/包景诚《陶渊明集全译》，p197】
这首诗与《咏二疏》、《咏三良》写于同时。荆轲刺秦王事见于《史记·刺客列传）。荆轲，卫国人，深沉好书，爱击剑。游于燕国，与高渐离为知友。时秦国东伐，将至燕。燕太子丹以诸侯国之危，恳请刺杀秦王嬴政（即后来的秦始皇），荆轲允行。荆轲带着督亢图及樊於期（秦将，得罪秦王。秦王正购之以金千斤）的头奉献秦王。图穷匕现，追刺秦王。未成，被杀。
诗人歌颂了荆轲刺强赢。全诗有详有略的写作特点十分明显。大部分篇幅（从“君子死知己”到“逶迤过千城”）都用来写荆轲之行，以此着力渲染荆轲不畏强暴、义无反顾的慷慨豪壮之举。刺秦王过程只以“图穷”以下四句简要叙述。诗的最后两句，体现了诗人的无限惋惜之情。
【孟二冬《陶渊明集译注》，p198】
这首诗约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。参见《咏三良》
说明。此诗咏赞荆柯刺秦王之事，事见《战国策·燕策三》及《史记。刺客列传》。荆轲，战国时齐国人，迂居卫，后来到燕国，好读书、击剑，与高渐离为知友。燕太子丹曾质于秦，秦王赢政待之不善，丹怨愤逃归。时秦国东伐，将至燕。燕太子丹欲刺杀秦王，尽力招募勇士。荆轲被招，受到燕太子丹的恩遇和敬重。荆柯奉燕太子丹之命，带着燕国督亢地图去进献秦王，在地图中暗藏一把匕首，以便借机行刺。易水送别之后，荆轲义无反顾去见秦王，献上地图，图穷匕首现，追刺秦王，终因剑木不精而没能刺中秦王，反而被杀。陶渊明这首诗即咏赞此事。诗人以豪迈的诗笔成功地塑造了一个除暴勇士的生动形象，用惋惜赞叹的语言歌颂了荆柯的壮烈活动，抒发了诗人内心无限的感慨。
【谢先俊/王勋敏《陶渊明诗文选评》，p119】
《咏荆轲》和《陶渊明集》中的《咏二疏》、《咏三良》都是咏史诗。诗体相同、内容又互相阐发，当是同一时期的作品。清人陶陶澍认为《咏三良》一诗为悼张祎不忍向零陵王进毒而自饮先死（见《靖节先生集》卷四），这件事发生在商朝宋永初二年（421），时渊明五十七岁。《咏荆轲》就写在这一年或前后不久。
这首诗写荆轲刺秦王的历史故事。荆轲，战国时卫人，自齐国入燕，燕人称之为荆卿。荆轲尚侠义，好剑术，燕太子丹待他为上宾。秦兵东侵，先后灭了韩、赵等国。燕国感到祸将及己，而国小力微，难以抗御。太子丹决计行刺秦王嬴政，以造止秦师东进。荆轲为报知遇之恩，答应了太子丹的请求，假借燕向秦割让督亢之地，以献地图为名，藏匕首于图中，意在劫持秦王，令其就范。临行时，太子丹率众宾客，皆白衣素冠，于易水（今河北省境内）旁为荆轲钱行。荆轲入秦后事败被杀。事详见《史记·刺客列传》。这首诗成功地塑造了一个锄暴勇士的生动形象，歌颂了荆轲不畏强暴的侠义行为，对他的失败表示了惋惜。
【刘继才《陶渊明诗文译释》，p190】
《咏荆轲》和《咏二疏》、《咏三良》三首诗都是诗人晚年创作的咏史性质的诗篇。因为“三诗诗体既皆相同，内容又互相阐发，当为一时之作”（王瑶《陶渊明集》）《咏荆轲》是陶诗“金刚怒目式”作品中的代表作。这首诗借战国时勇士荆轲刺杀秦下的悲壮事迹，来抒发诗人内心无限感慨。诗人以豪迈的笔调刻画了荆轲的英雄形象，用惋惜赞叹的语言歌颂了荆轲的壮烈活动。在诗人的笔下，荆轲是以反抗强暴的英雄被热情地歌颂的。他是多么强烈地希望看到，能有象荆轲那样勇敢无畏的侠客出现在他那个黑暗社会里，去为国除奸，为民除暴。所以，这首诗用意很明显，感情也极强烈。矛头指向了黑暗社会的统治者，诗中的“豪主”明为秦主，暗指刘裕。在陶渊明的服里，篡政权的刘裕同桓玄是一路货色，同样是残暴的野心家，都应该扫除净尽。诗人长期以来埋在心底的怒，借着荆轲的复仇热血，象火山一样迸发出来，不可遏止，无法阻挡。
全诗共五章，章六句。第一章写燕丹养士而引出荆轲：知己相投，为报仇离京赴秦，简洁明快地交代了这个悲壮故事的开头。第二章主要写荆轲离京前义愤填膺、悲壮刚烈的英雄气概。第三章写易水饯别，悲壮慷慨，萧萧哀风，淡淡寒波，使荆轲和刺杀的行动更带悲壮的色彩。第四章写荆轲飞车入秦，突出他义无反顾的决心和凌厉越万里的雄姿。第五章写荆轲刺秦悲壮结局和诗人的感叹。刺秦不中，千古恨事，诗人热血沸腾，情见于诗。这首诗明显特点是慷慨激昂，悲愤豪放，为陶诗中别具一格之作。正如朱熹所说：“渊明诗，人皆说平淡，余看他自豪放，但豪放得不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。平淡的人如何说得出这样言语出来。”（《朱子语类》）这的确说出了这首诗的艺术特点。
这首诗在艺术表现上有两点值得注意。首先，运用多种手法去写人物形象，有时把主人公放在几个重要场面表现，如易水饯别，离燕入秦路上等，有时把外形刻画同内心描写结合在一起来，如“君子死知已，提剑出燕京”，既写了复仇的内心世界，也表现进行活动的英武雄姿。有时用环境渲染和直接议论等等。其次，诗的章法完整，叙述、议论、描写交替运用，全诗不仅有简有繁，详略得当，而表现得顿挫抑扬，跌岩起伏，加深诗的悲剧气氛。如“凌厉越万里，逶迤过千城”，就是用的乐府诗的排岩之法；“心知去不归，几有壮士名”，而是以“离”为章法，由前面的“饯别”一下子转到“登车”赴秦的行程路。使诗意顿摔转折，抑扬三致。
【张彦《陶诗今说》，p183】
这是一首亘古传唱、永久不衰的英雄赞歌！诗人陶公此时不再“静穆”，他情志激越，热血沸腾，俨然一位亚壮士之态！这，哪里还能说诗人是刘遗民那样的隐士？可以说，诗人陶公是一位迫于当时混乱世道之下的“假隐士”，充其量他不是真正遁世之人。他是身披隐士衣，心怀天下人，有良知和良心的哲人！他歌颂壮士、英雄，曾几何时他不是也想“刑天舞干戚，猛志固常在”吗，只是生不逢时罢了。一个人志愿成功与否，不全在个人奋斗，时代、机遇和个人运气亦常左右一个人的命运。明哲保身也是一条路，陶公选对了！
从写作方法和技巧上看：这三首“咏”诗，都与《桃花源诗》有相类似之处，即皆以叙事为主体，不在抒情上多用笔墨。就本诗而言，真正的纯抒情的句子，只是最后这四句：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已殁，千载有馀情。”前面所有诗句文字几乎全是叙述“荆轲刺秦王”的故事始末与过程。能用精练的五言体古诗形式描述如此惊心动魄、荡气回肠的历史故事，而且写得这样生动形象（荆轲本人的立体感、易水河上送别的群体像以及寒冬环境的描写等），都是非常了不起的，非诗人陶公这种炉火纯青的大手笔是难以写出的。美哉，令人景仰的五柳先生！
【《陶渊明诗文鉴赏辞典》，p40】
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
诗的头四句，从燕太子丹养士报秦（报，报复、报仇之意），引出荆轲。
不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞠武，鞠武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物（荆轲）置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士（百夫良，超越百人的勇士），于是乎他自然成了矛盾一方（燕）的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩负之重任，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此，矛盾的发展，人物的命运等等悬念，也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，而“太子迟之，疑其改悔”，引起荆轲怒叱太子，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一，一气贯注，也使得笔墨集中，结构浑成。易水饯行，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由平缓而渐趋激昂。诗人则不然，他首先插入“素骥鸣广陌，慷慨送我行”。素骥，白马。马犹如此，人就自不待言了，诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖，指向高高的帽子；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张，但却由于情真意足而显得极其自然。易水钱别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意…一时燕国的豪杰，都列坐在钱席之上。寒水哀风，击筑高歌，声色俱现，情景相生，送者、行者，无不热血沸腾，慷慨流涕。“心知去不归，且有后世名”。又一笔折到行者，道出了行者的决心，写出了行者的气慨，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像，它好似一连串快速闪过的镜头，使人物迅逼秦廷，把情节推向高潮，扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精彩而又有分量的结尾。正如张玉谷说的“既惜之，复慕之，结得抟挠有力，遂使通首皆振得起”（《古诗赏析》）。
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死（如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作），为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”（《拟古》之八）；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”（《归田园居五首》），悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”（龚自珍《己亥杂诗》）（赵其钧）
【金融鼎《陶渊明集注新修》，p211】
说明：荆轲，战国时卫国人，入燕后，称为荆卿，并受到燕太子丹的优待。燕太子丹原在秦国作人质，因秦王嬴政待他不好，逃回燕国，一心想招募勇士刺杀他。荆轲得知后，愿赴秦为太子丹报仇。他把匕首藏在献给秦王的燕国地图中，以便献图时行刺。临行时，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水之上。既祖（祭祀路神叫‘祖’）取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。’复为羽声慷慨，士皆镇目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”至秦，见秦王，献上地图，“图穷而匕首见”，因刺杀不中，被杀。（见《史记·刺客列传》）本诗就是描述荆轲刺杀秦王的事件，并对他的失败表示惋惜，对他不畏强暴的侠义行为作了歌颂，充满着强烈的反抗精神和愤懑的感情，是一首“金刚怒目”式的作品。本诗当作于晋亡之后，表现了诗人为晋复仇的忠义精神，但诗中也宣扬了“士为知己者死”的思想。
辑评：朱熹《朱子语类》卷一百三十六：渊明诗，人皆说平淡，余看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。平淡底人如何说得这样言语出来。
刘履《选诗补注》卷五：此靖节愤宋武弑夺之变，思欲为晋求得如荆轲者往报焉，故为是咏。观其首尾句意可见。
蒋薰评《陶渊明诗集》卷四：摹写荆轲出燕入秦，悲壮淋滴，知浔阳之隐，未尝无意奇功，奈不逢会耳，先生心事逼露如此。
张潮等同阅《曹陶谢三家诗·陶集》卷四：写壮士，须眉如画，状易水，萧森之气凄然。当时之士，轻死好名，言不及讥，盖有意焉。
温汝能纂集《陶诗汇评》卷四：荆轲刺秦不中，千古恨事。先生目击禅代，时具满腔热血，观此篇可以知其志矣。人只知先生终隐柴桑，安贫乐道，岂知却别有心事在。贤者固不可测，英雄豪杰中人，安知不即学道中人耶！
