子绝四
《论语·子罕第九》中说到：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
“毋”就是不要。这里“子绝四”其实就等于是“学则不固”的道理。真正具备了为学精神，不但是“学则不固”，完全可以这样讲：学则不意，学则不必，学则不我。
什么意思呢？是说孔夫子一生教化，这“意、必、固、我”四件事是要断绝的，因为这四者就是我们学习的障碍：
“毋意”，即是说做事不要过于执着自己的意见。本来一个人有主见是好事，不会随波逐流，人云亦云。但过于执着自己的意见，遇到有人提出更好的意见反而听不进去，这就不是“为学”精神。
“毋必”，是说做事不要过于执着结果，想着自己努力了，就一定要怎样怎样，这很难。因为“世间不如意者，十有八九”。谋事在人，成事在天，我们自身的努力只是成功的一个因素，其他因素并不受我们控制，譬如时机不到，努力很可能就会白费力；方向不对，那努力反而适得其反，撞到南墙上。试问万事万物无时不在变动，都在“易”，哪里有一个一成不变的结果呢？就算是科学的量子力学也同样告诉我们，这是个概率的世界而非定域性的世界呐。
对于结果，没有人能确保100%按照我们所想的实现，所以我们应该做的，不是盯着结果，那样反而徒生烦恼，患得患失，而是我们通过学习，学以致用，乃至活学活用，尽可能的把握住更多的因素来获得成功，这就是做好过程，专注于当下的努力。
自身通过为学修身，德行很好，能力也好，大家都喜欢，这样的人去做一件事，很多人都会来帮忙，好像春秋时候的范蠡，三迁三富，功成弗居，这就是“自助者天助”。
再说“毋固”，做人不要固执，怎么才能破除固执？就是“学则不固”，具备好学精神，永远不以为自己了不起，时刻都是在学，在实践，这样的人不会执着己见，是“毋意”的道理；不会执着结果不放，是“毋必”的道理，如此一来，更逞论固执己见，自私自利？这里不自私自利，就是“毋我”，整个“子绝四”下来做到了，也便是谦卦“谦谦君子”的道理。
所以，永远不要丢掉“学”的精神。
