历史（教科）书和影视剧中，唐太宗是千古圣君的光辉形象，中小学时我也是这么认为。后来年纪稍长，阅历渐增，发现李世民的真实形象也是个超凡的俗人，他改变了历史，还改了历史书。开宗明义，李世民是个好皇帝，他与民生息，开明纳谏、文治武功，开创“贞观之治”，中国历代皇帝中，大家公认他KPI得第一。我这后世子民也认同。
我们对于“玄武门之变”的认识，就是某夜上朝，李世民在玄武门路遇太子及其跟班李元吉，因他俩早就对李老二怀恨，似有预谋于是先动手向李世民射箭，李二反击射杀李大，失足后被元吉骑在头上，用弓弦勒住咽喉，危机时刻，神武将军尉迟敬德赶来救场，杀了李元吉.....这画面、这场景，是胜利者李世民讲述给史官，让史官记录在史册流传后世的。
我们现在回过头来，以一个心智正常成年人的思维审视，不难发现这事漏洞百出。李是太子，名正言顺的皇位继承人，犯得着要去冒险杀老二么？有史书记载事变前，李世民曾试探大将军李靖和秦琼的态度，李秦答复自己忠于李家，至于李家内部纷争，他们不管（保持中立），其实想想都知道玄武门的那夜早已精心策划，那个元吉差点勒毙男主角李世民的凶险桥段，不太可能出现吧。李世民一般干将正等着建立不世之功，吃干饭的？还能让主子如此以身犯险？
玄武门之后的事，就顺理成章了。先说老爹。李二将建成和元吉的幼子全部诛杀（女儿除外），如此赶尽杀绝，让李渊这个爷爷悲愤欲绝，甚至哀求李世民给他留些孙子，最后伤心的李渊干脆就关门自己玩，给李世民整出许多小弟弟---你杀我孙子，我就给你添一堆小弟，让李世民哭笑不得-忙着给这些新增的小弟分封王爵。我们现在印象，似乎李渊这个大唐开国皇帝有点昏庸，基业全靠李世民开拓加持。但常识告诉我们开国皇帝都是厉害角色，李渊实际是建立大唐的主角，所以，太上皇无为的形象是李世民君臣书写的，用来烘托太宗皇帝的英明神武。玄武门的事，李渊当然很心伤，与李世民的父子亲情都是表面做戏；但是后来李世民治国卓越，跟长孙皇后又会做人，经常当众对老爹展示孝顺，李渊也只能就算了，不开心也得开心。
谈谈魏征，我们都敬佩李世民大度容人，还让魏征成为千古谏臣。这何尝不是两位聪明人互相欣赏互相利用呢？李世民需要用魏征来收取建成和元吉旧部人心，魏征也需要“犯颜直谏”来保持自己的形象和存在的价值，而某次李世民被魏征辩驳得气急败坏扬言要杀了这个乡巴佬的时候，长孙皇后赶紧着正装跪奏：“老公息怒！魏征逆龙鳞，那是因为他知道皇帝圣明，他才敢这么做，这是大唐之福哇！”李世民转怒为喜。小时候看到这一段，我觉得这仨人真棒，现在回头一看，笑出声了-都是表演系大佬。我们都知道太宗皇帝在魏征去世时候说过他失去了一面镜子的名言，却鲜有人知道-太宗后来还推倒过魏征的墓。
顺带聊聊隋炀帝。隋炀帝的亡国暴君形象深入人心，小时候，我妈就跟我讲：“隋炀帝昏庸无道，在宫里强奸自己的妹妹，然后这位公主自杀了，变成一朵举世无双的“琼花”生长在扬州，隋炀帝为了下扬州看琼花，就修建大运河，劳民伤财最终命丧扬州，公主报了仇”。其实可以理解，当朝都会使劲抹黑前朝，以证明自己暴力夺位的正当性。几年前，电视剧《隋唐演义》以后世现代的眼光，较为客观地展示了隋炀帝的功过是非，说白了，隋炀帝没那么衰-尤其是他那“过在当代，利在千秋”的大运河，除了他，前朝后世的皇帝一个都完不成，甚至连想都不敢想。所谓的贞观之治最好时期的国力经济水平，比隋炀帝初期高不了多少。隋炀帝的历史形象被李唐君臣涂抹得太黑了。
回到太宗皇帝，他也是传统的人，知善恶羞耻，通过塑造千古明君的形象来抵消玄武门事件的负面评价，但内心还是有亏，竟打破当朝皇帝不干预本时期史官记录的规矩，多次找来史官“详细解释”，并阅览记录“纠偏补漏”，亲自操刀改写史书。史载，齐国史官要记载“崔杼弑君”，老崔说你不能这么写，要和谐-写庄公是暴病死的。史官说那是百度干的事，我不干。老崔说那我只能把你和谐掉了，砍头。史官的二弟接着写，再砍。三弟还要写，老崔无奈放人。这时门外又来个史官，原来是以为三弟也被砍，准备来接着记载的。看司马迁的《史记》-瞧把汉武帝写成了啥样，可以肯定，汉武帝没有要求司马迁拿来给他“审阅”过。
李世民晚年头疼失眠，疑心兄弟鬼魂追偿，更担心曾经的历史在自己儿子之间重演，但结果魏王李泰夺嫡，和太子李承乾相争，两败俱伤，承乾被废，李泰自杀，不得已，选择了低调文顺的老三李治，毕竟是长孙皇后嫡出，又有舅舅长孙无忌等一众能臣加持，选别的儿子，服不了众。及至后来，李世民子孙几乎被武则天诛杀殆尽，也是报应。
皇帝所做的一切，主观和出发点都是为了自己的统治能长治久安，什么“爱民如子”之类，都是客观所致。鲁迅就曾讥讽过“一套二十四史是帝王的家史及起居史”；柏杨先生说得更直接，他说中国的史书几乎是“鬼话连篇”。经过“美化”和“删除”了的历史，已经不是真正的历史了。
所幸现代国家治理模式，终于跳出了朝代更迭的周期循环，不再进入“兴，百姓苦；亡，百姓还是苦”的苦难轮回。
