行善在于力所能及
载孩子到老师那里学打架子鼓，随便问起今天“师娘”为什么没有来，老师的回答是今天她去当义工了。
听到这个答案我很惊讶，并非反对，而是想到他们家有两个孩子。小的只有1岁多一点，又没有婆婆帮着带，爸爸每天十几个小时在教孩子们打架子鼓。这样，今天就非得请别人帮忙带孩子不可，特别是那个小的。
究竟请谁帮忙？是在一种什么情境下请到的？我不清楚也不便细问。但可以肯定的是这么小的年龄谁带都远不如妈妈带好，因为越小的孩子越需要妈妈所带来的安全感。真不知道，在今天妈妈去当义工这个光荣的日子里，他家小女儿会怎样度过这一天的？
行善在于力所能及，这种连自己的日常生活都搞不定却拼命挤出时间、精力去帮助别人的做法，表面上看很光荣、很伟大，实际却是对必须面对、急需解决问题的最大漠视与伤害。如果我是这位“师娘”的话，我不会选择亲自去做义工，因为相比社会上那些需要帮助的人，自己的幼女更需要自己。妈妈的角色是任何他人所无法代替的唯一角色，她对幼儿的价值、意义是世界上最大的一个；而谁去当义工、每个义工具体做什么事情、照顾到哪一个人都不是唯一的，是可以代替与轮换的。
那么怎样来表达自己对做义工这件事情的赞同与支持呢？出钱也是一种支持。因为光就老师一天教授打鼓的培训费来说，他家每天至少有1000块钱的收入，出钱对于他们来说是一件既符合实际情况又轻而易举的事。
行善必须在力所能及的范围来进行才是一种真正的至善，那种漠视自身实际情况与需求，火急火燎跑去行善的举动不但不值提倡，还得制止。因为这种行善是以伤害、损坏某个（些）家庭人员的合理诉求为前提的，这种损害远远大于自己所赠与的，只不过是受到损害与受到所赠并非同一个人而已。
行善不仅包括了帮助他人，更为重要的是能够时刻做好自己、善待家人、照顾好身边的一切。一个人如果能够时刻做好自己、善待家人、照顾好身边的一切的话，即便她从未参加过义工工作，她每天也是在行善的，而且行的是一种大善、至善、真善。如果每个人都能够做到这样的话，世上就少了（甚至没有）困苦人（群）的出现。
行善在于要力所能及，在力所能及的范围里，照顾好最需要自己而自己又有能力照顾好的人。不管这人是谁，只要是最需要自己照顾的话就得先照顾好他，然后才是其他人。唯有这样的行为、做法才是真正的大善、至善，才得肯定与赞扬的真善。
