经石峪在泰山徒步登山中路的岔道上，来泰安登山的游客极少到达那里。
对于泰安当地人，有很多晨练者、打泉水者，每天一趟经石峪已成必做功课。
自地震台出发，穿罗汉崖村，去往经石峪。这一路道路平整，人流稀少，最重要的是避开了攀登台阶。
出村子，向西可以返回盘道的登山路，向东有一条小路，顺着山腰，即可直达经石峪。
一路绿叶翠蔓，弥天蔽日。炎阳如火，也仅能透过茂密的树林投下斑驳的影子。微汗，空气清新甘冽。
还在山坡上，远远的，已经看到经石峪。
这是一个神奇的存在，在崇山峻岭之中，如何会有这么一大片基本平整的石坪呢？是什么人发现了这片石坪？又是谁，想起在这片石坪上刻下一部《金刚经》呢？
摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上。刻在平铺的石坪上的，甚是少见。称经石峪为泰山的瑰宝，当之无愧！登泰山而不看经石峪，实为一大憾事。
经石峪大字的作者、刻字年月，专家们众说纷纭，没有详实的证据，我们还是安静的欣赏就好。弘一大师说：士先器识，而后文艺。靠一篇考证吃一辈子的专家，实在有违《金刚经》的本意。
从字体上来说，是我非常喜欢的隶书。专家们说是一种从隶书向楷书过渡的中间字体。无论哪一种吧，站在这里，能让你心生欢喜，足以。
这些藏于水下约千年，后因泉水改道，才暴露出来的残存大字们正印证了这句话：没有什么事，是时光搞不定的。也正如张岱所说：繁华霏丽，过眼皆空。
抚琴、听水、赏字，多美的画面……若有若无的细细水声，抑扬顿挫的古琴声，或缓、或急、或快、或慢，汇成空谷之音，袅袅不绝……
可惜，《高山流水亭石壁記》中提到的高山流水之亭已经被移走，实为破坏了整个经石峪的景观。其中提到：……余遂依石壁为之亭亭悉以石 石柱四 直入石基 其深尺有咫 上覆以石板 令永久 登泰山者得憩萬襈焉 余嗜鼓琴 辄顧從者曰 夫是倚泰麓之壁也 斯不亦高山乎 夫是臨水簾之泉也 斯不亦流水乎爲子援琴而弦之 邀泰山之神 聆廣陵之散 若将巍巍乎志在高山也 又洋洋乎志在流水也 是谓神品 亦谓神解 從者悦 遂命之曰高山流水之亭
经字有佛性。经石峪《金刚经》的作者，必是一个心平志坚之人。一个写者只有专心安静，没有旁骛，像打坐修行一样，才能在笔触间传达出静定平和、清明而没有杂念之禅意。
更有神奇之事，抬头观望经石峪北面的青山，苍松翠柏中，俨然有一佛，正远远守护着这片大字。
沿着山沟一直向北，沟两侧是一片槐花树，槐花盛开时，香气馥郁，随风四散，大字亦浸润其中。
槐花树下，有泉，常年不干涸，泉水清澈甘冽，打水百姓络绎不绝。
一个地方去的次数多了，常常不知道为什么还要再去。来的时候好像也没有特意想看什么，就是随意信步走走，看看那些字，时光就这样老去。
