女儿起床时看到我在电脑上工作，跃跃欲试地也想练习打字。
打字五行，花费大半个小时时间。期间各种甩脖子，甩手，摇头晃脑。好不容易完成五行就打死也不愿意继续了。
接下来就是我们早餐时的对话：
“是不是打字必须一直坐在那里，感觉很不自由？”
“倒是不累，但是打字打到第三排的时候就不想打了，就感觉被椅子困住了！”
“感觉到不自由了，是吗？”
“嗯”
“你知道吗，孩子，我们人类从人性的角度来说，就是喜欢安逸的，喜欢舒服和不受约束的。你感受到不自由是自然现象，是我们人性的一部分。我们本质上就喜欢懒惰！因此，当需要克服这个人性的弱点的时候，持续的努力就很重要！”
“哦，妈妈，那小偷或者强盗是不是就是这样的，因为懒惰，他们反而有可能失去自由。被关进监狱，自由就没有了！”
“当然啊，那是一种没有自由。可是，比如大多数人都要吃饭，要生存，朝九晚五的工作，那他们是自由还是不自由呢？”
“他们是有条件的自由，因为必须得呆在那里，不工作就没有饭吃！比如我们旅行，仍然有人给我们赚钱，那么我们可以有的自由就要多一些。”
“是的，比如妈妈旅行的时候，妈妈单位的同事还在继续工作，他们还在持续的创造财富，妈妈仍然可以享受一部分那些创造的收益，那么妈妈也可以享受多一点点的身体自由。”
“啊，我想起来了，就好像钓鱼一样。有个人拿着网子一阵乱网，可能网到鱼也可能什么都得不到。可是，有个人，一直站在鱼网那里，这样可以一有鱼就拉网，这样就更大概率。他如果把钱存下来，买个自动鱼网，那他就不用一直呆在那，网就自动网鱼了！他就可以去玩，喝点酒，聊会天。偶尔过来收收鱼就可以了！”
“太棒了，你这个比喻！是的，在有能力买自动渔网之前，钓鱼的人还是需要持久的努力的。还有，即使是买到了自动渔网，可能新的挑战又会出现，比如网会破掉，或者网到水草，因此，又有新的问题需要解决。因此，自由是相对的。确实是有条件的自由。思想的自由也是，你的思想受你的经验和知识的局限，因此，你的思想是也是有条件的自由。也需要持续的认知的努力。那么，你认为，懒惰的人是自由还是不自由的？”
“嗯，妈妈，我知道了。意思是说我如果什么都不努力，就满足当一个懒惰的人，其实我还是不自由的，我也要受我想法的限制。甚至我也要为了生存受我身体的限制。”
讨论到这里，妈妈要上班班了，对自由的讨论没有完全，只有下次有机会再继续了。
