长命百岁的道理在哪里
“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯shǔn，何失而死，何得而生？”黄帝问岐伯说：我想知道人刚出生时，以什么气为根本，以什么气为守卫，失去什么就会死亡？得到什么才会生存呢？
“岐伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死；得神者生也。”岐伯说：以母亲的阴血为根本，以父亲的阳精为守卫，失去神气就会死亡，得到神气就能生存。
“黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”黄帝说：什么是神？岐伯说：形成一个健全的人，必须具备气血调和，营卫运行通畅，五脏均已形成，神气敛藏于心，良好的思维意识活动等条件。
“黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。”黄帝说：人的寿命长短各不相同，有的命短，有的长寿，有的突然死亡，有的患病日久，我想听听其中的道理。
“岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。”岐伯说：五脏功能健全，血脉和顺调畅，肌肉滑润，皮肤细致固密，营卫运行正常，呼吸徐缓均匀，气血有规律地运行，六腑功能良好，精微物质能布散到周身。以上各方面都能正常活动的，就能够长寿。
“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。”黄帝说：有些人能百年长寿，其长命百岁的道理在哪里呢？岐伯说：人中沟深而且长，鼻部形态高大方正，营卫之气运行通畅协调，面部上中下三部均匀，骨骼高耸，肌肉丰满，这种人就能活到百岁才终尽天年。
（原文）
黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯shǔn，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死；得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
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