易经中有一个最吉祥的卦象之一，叫做“地天泰”，其卦象如上：
在易经卦象之中，符号“— —”叫做阴爻；“———”叫做阳爻。
一个卦象总共有六爻，分上下两卦。
“地天泰”中，上面三个阴爻组成一个卦，叫“坤”卦；下面三个阳爻组成一个卦，叫“乾”卦。
坤代表地、下、黎民百姓；乾代表天、上、政府官员。
坤、乾两个单卦组合而成一个复卦：地天泰。
易经六爻起卦是从下往上画，三个阳爻在低下，叫做三阳开泰。
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
《彖》曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
以上对地天泰的经典释义，即是说天地阴阳二气交通往来，感应互动，而促使万物生长发育，通泰蔚然。下意上通，上意下达，方能上下志同道合。内心方正，外在圆通；对内养正，对外阴柔。如此君子之道才能持久，小人之道才会消弭。
泰，原同大字，大极而重读，逐渐转为太字，其实就是泰。表示广泛、极致，通达无阻的意思。泰字下部为水，犹如水之漫延无边；上部三人，象征三人成众，也可看做大天两字重叠，还是宏大之意。泰字上有天，下有水，天是乾卦之象，水是坤卦后天坎水之象，暗合天一生水之义。卦合乾坤，可见取象之大，囊括之广。天一生水，则乾坤相生以成万物。泰卦本乾坤合德，阴阳同化物阜民康，字象与卦象相合，字义与卦意相应。
泰卦揭示民主或者社会管理的深刻涵义，包含几个层次，即：一、上位者要放下身段，深入基层，真正发乎内心的实现上下阶层之间的交流沟通，这样才能达到天地交感合德，上下同欲，志同道合，神融气泰，保盈持泰；二、要有上升通道使基层民众能够既下情上达，还要能够通过自己努力实现晋升。社会阶层固化，基层民众无法提升自己身份地位，这就完全不符泰卦之意，而是泰卦的下一卦天地“否”卦的寓意；三、乾卦位于坤位，而坤卦位于乾位，表示上位者要把自身看得很低，所谓“君为轻”，而把基层民众放在乾位至高无上的位置“民为贵”，另一方面，基层民众虽身在坤位基层，却要心怀对乾之崇敬，乾阳绝非仅仅指君、官，还表示一切真善美的事物，这一层含义也就是说基层民众要提升自己的民主素质，而坤卦位于乾位，就是基层民众要有民主意识、行使民主权力；四、混沌初开，阴阳二气，清气上升，浊气下沉，上者为天，下者为地，天高地厚，朗朗乾坤。天行健，乾元具有刚健运动的特性，地势坤，坤则是阴柔沉静的表示。民主潮流，浩浩汤汤，应以乾为主导，以坤为归依，坤处阳尊，心怀乾元，周而复始，生生不息。政府高层应高瞻远瞩为民主做顶层设计，黎民百姓则不断提升自身文化素质，不断提高文明开化水平，最终民安国泰。
熊培云师兄在其著作《重新发现社会》中，深入剖析了中国社会现代发展由“左右”之争，应转化为“上下”之争，培养公民，解放社会，从个体和制度环境层面创建一个自由的国度。所谓自由，也就是能够使清气上升，浊气下沉，天地阴阳相交的巨大力量。
放眼欧美民主国家，国家领导人的产生，是由每一个公民按照自己的意志自由投票选举产生（形式上），而且候选人很多来自社会基层。在台上的国家领导人常常深入民众中间，就国家大小事务与民众做亲密接触。这就是很符合地天泰卦意的政治和社会管理生态。与泰卦卦意不那么符合的所谓民主国家，无一例外都是假民主。推而广之到社会管理：能上能下的领导，才是真正的好领导；能屈能伸的员工，才是真正的好员工。
挡的新一届领导人刚刚新鲜出炉不久，就深入深山、草原等贫困地区，低调微服私访。挡风挡纪，也刮来阵阵新风。挡的报告也把民生摆在一个很重的位置上，由此看来新一届政府对于升斗小民来说还是比较有盼头的。
金玉申（命运实践者）
癸巳年甲寅月壬戌日庚子时
