如果说，不在场的在场描写更重要。那就出现了一个新的问题，我们原本都不在场。如果你说故事通俗易懂，好懂最重要，那么在中间模糊边界的也是你。人生就不应当存在真正信任的除己之外的知己。其次，我想说明一下我理解的个人英雄主义，我不想救谁，否则我就是，我为啥想救你，其实是我说了谎。如果你懂，那你就懂，一个尽头根本的东西，是没有人能够错过和胆敢不识别出来的，人生不是只有二选一的选择，不是问你可乐雪碧，你就非回答一个的。我清楚明白的告诉你，今天开始哪个都不爱。其实，从很久以前就已经是了，甄嬛多有能力，咱们不羡慕，姑且就算我也像个纯元，也绝对做不到去假装表演莞莞类卿的心痛。你知道最大的高光刻奇发生在那个时候？就是郑晓龙的神秘力量，甄嬛。她代表某种指鹿为马的能指，当你无可匹敌，也就谁与争锋而不需要辩解。走到究竟，并不多出什么，你给出不合规格的且只属于你的内核，它也不会被带走。自信就是我觉得我行，我可以，我只是不做，如此而已罢了，什么叫全能自恋，武志红暗戳戳地表述一个事实，他的某一个案主说认为世界上的东西都必须得是原创的。樊登听了觉得很可笑，是的，挺可笑的。然后接下来，武志红问案主，那你觉得怎样才算原创呢？案主说了一句重点的话：我觉得像武老师你这样就是。话题进行到这里，我看到一种明确的谦卑的符合尘世逻辑的自恋。一个同为写作者的人，动不动就好为人师，让我保存收藏我的稿子，然后对我说搞不齐也能成李娟。我心说，我凭啥成她，其次，我不喜欢保存我的稿子，并非不珍惜，而是，再次创造的更好，最好。如果你让我都不确信我的感觉了，那么人生的存在不就是机械的么。我们不是机器，无论爱是否重要，爱自己是可以立竿见影做到的，就是在近期我感受到它层层递进的毫不费力。
也不需要非选择成为林妹妹还是宝姐姐，你可以一个男人也不选择，有的人士为知己者死，有的人就是在落地当下过日子。而我要像风一样流浪，走到哪里就是哪怕，你问我活着是为什么，为了体验。讲述和写作也是如此，除此以外，是不是好懂能懂，那不是我的事，是理解者的事，我没有义务听你发牢骚，假爱之名的仁义道德。但是你可以说，因为我公开作文，什么也不为，只是光明磊落罢了。我不像谁，也不藏心，也不猜测谁怎么想，一个自由自在的人不够自信了那就是你的快乐，你在框架里想让自由的我仰视，不可能，对我而言你是多余的。你别让我去注意，你应当尊重自己，不要比较，我当然可以轻易做到不折辱自己。
如果爱与自由发生冲突，我也不会勉为其难，选择我的心之所向。若问如何选出来，那就要看你的本性，毕竟有些时候，有些人谈不到拥有本性。毕竟有些时候做自己就看似很伤人，无所谓。
