我的家乡从县城坐车，还有两个半小时的盘山公路。群山环抱，形成桶装，公路曲里八拐，就像飘带一样绕行在大山的根部。
场镇就建在一块开阔平坦的山坳里。四面八方有蜘蛛网一样的土路，通往各个山上。然后以山头为单位，组成并命名各自的村社。比如大冲、石峡、老观……
以街头那棵古老的黄桷树为准，下一坡石梯，就是一条小河，河面上一座石桥。水在桥底一年四季不紧不慢的流淌着。
过了桥，上行几步，有一个小平坝。路还没有开岔，山还没有分开，这块公共的平地也形成了商贸聚集地。
五谷杂粮，鸡鸭鹅及蛋类，大家都在这里交易。但給我留下深刻记忆的不是这个，而是长年蹲守在这里的一个算命先生，比实体生意更旺势。
几本老黄历，一叠空白纸，一只圆珠笔，一张折叠的小板凳。只需报上出生年月日时，他就煞有介事的列出八个字来。然后围绕它们扳开了揉碎了讲出很多道理。财路、姻缘、身体健康状况、运势……
客人关心什么，就重点说什么，十分钟不到，三两块钱就到手了。显然大家更关心的是未知的事情，对有些打破沙锅问到底的人，未卜先知的算命先生，也会摆出高深莫测的表情，吊足客人胃口。
于是，又增加了另外的营生。画符为客人避凶解难，根据五行八字为新生儿取名，为开工动土婚丧嫁娶选择黄道吉日。
大山阻碍了农村的发展，被限制的除了物质生活，更多的是精神追求。一小块被山群围住的天，就像一口深井。农人莫不是被困守的青蛙。辛苦一年的收成要看天意，面对生老病死更是无能为力，更不要说突如其来的意外和自然灾害。
穷苦的农人没有现世的信仰，精神无所皈依。算命先生适时而生，控制了精神生活，也就拿稳了源源不断的钱袋。
然而不是一般人就可以拥有如此“远见”。那个算命先生姓周，下面我们就叫他周半仙好了。周半仙不是老态龙钟，头发胡子花白的老头，也不是耳聋眼盲的残疾人。
他是一个年纪轻轻的小伙子。头脑比较油滑，能言善辩，察颜观色，擅长心理学，会读心术攻心术。当然，这些都是若干年后，我写这篇文章时才总结出来的。在当时，对他的话深信不疑。“仙者”皆有神性，不敢随意反驳和忤逆。
我小的时候，体弱多病。乡村山高路陡缺医少药，一生病，父母就会逮一只鸡或提一篮子鸡蛋去卖，给我买好吃的。还一定会在周半仙那里给我算一张八字。什么三六九岁关，什么冲什么克,有解没解，如何解，说得有板有眼头头是道。
于是花钱的花得心安理得，拿钱的拿得理直气壮。他就像一尊活神一样，被十里八乡的人顶礼膜拜。说对了的，被吹嘘的神乎其神，说错了的，也悄没声息，只是私下里求证，又被换作另一套自圆其说的说辞。
那些年，所有的农人都埋首庄稼，用尽所有心力，才能勉强混得个全家人肚儿圆。而周半仙早挣得个盆满钵满。
修了新房，娶得娇妻，添了儿子。每回散场后，他带着鼓鼓囊囊的钱包，在小饭馆切半斤烧腊，点一个肥肠一个排骨扣碗，打二两小酒，一个人氲起来。这样自在逍遥的日子赛神仙，也比较符合他的“身份”。
那些赶了半天集，饿得前胸贴后背的农人，闻着香味吞着口水，把钱交给别人去吃得脑满肠肥，无怨无悔，山地人就是这么的“淳朴”。
也许是要风得风要雨得雨的日子过得太顺畅了，但乡人们更倾向于是真正的高人看不惯他的招摇撞骗，设了法。总之，他是被其它的“神”推下神坛的，镀金的神像摔碎在人们面前，里面全是泥巴和发霉的谷草。
那时他又生了二胎，一个女儿，全款交齐了计划生育的罚款。那时，农村还没有找到发展的出路，迷茫无助的灵魂很多。他财源广进，就跟到谷仓里装稻谷一样。
太平顺的生活，就缺乏刺激，而被抬离地面太久，也觉得“高处”的寂寞。说直白点，就是骗子被更高明的骗子给收拾了。
从山外来了一群人，带来了一种玩钱的新游戏，赌球。他们把有钱的他当目标锁定了。刚开始让他赢，赢钱的速度比算命来得快，来得容易。
饵料下到一定时候，就得收网了。他还没有学会输，也从来是他给别人下饵，挖坑。现在换他眼睁睁的往一个局里跳。
家里老婆很贤惠，夫妻感情本好。这些年挣的钱，出了吃喝以外，他全部都交给妻子保管。
开始只是小输，自己算命的收入不上交就能搞定。随着后面的赌瘾越来越大，场也不守了，千方百计从妻子手头骗钱。
妻子发现苗头，严厉制止。于是家里三天两头就会发出乒乒乓乓的打架砸东西的声音。而每次都是家里他赢了，然后再到赌场里去输。
他越陷越深，把家里输得个底朝天。那天，他又在赌场输红眼，却依然死不认输。回家去找翻本的钱，妻子手头还有一笔孩子的教育基金。
对他来说，这是最后逆袭的机会，对她来说，这是生活最后的希望。就这样，两不相让。在相互抓扯撕打的过程中，他情绪已经失控，直到妻子没有反驳了，他才停下来，才清醒过来。
他颤抖的手触到妻子的鼻子下，已经没有了鼻息。悲剧在瞬间发生。他算了大半辈子的命，给别人改命改运，唯一没有算到自己的，也没有能改变自己的。这真是天大的讽刺。
在牢房里，不知他有没有反思。两个幼儿失去母亲，父亲又在牢里，好不可怜。所有的命和运不都是他自己造成的吗？
岳父岳母顾念两个孙儿苦，他也只是失手误伤，出具了谅解书，再加上他在监狱里表现不错，两年后就给放出来了。
他也曾经想重操旧业，当他坐到场口的时候，人们就问他，周半仙，你先算一下你自己的命，算准了再给我们算，或者直接就说，你先给我们说一说，你是怎么打死你妻子的?他就羞红了脸，讪讪的不搭言。
久而久之的，他也不好意思再来了。游手好闲惯了的他，也只有拾掇起地里的庄稼。对于冤死的妻子，他有愧，他必须养大他们的孩子，这也是最后的良知。
我的祖辈父辈都是山区农民，特别信命。遇到不能解决的事，不能克服的困难，就会来一句阿Q式的话：“这就是命运”。
在成长路上，我们为此有过很多争论。而周半仙常常被我拿来做反面论据。每到这时，他们都气得吹胡子瞪眼，无话可说了。
是呀，这个曾经主宰了乡村精神世界的神人，就这样现身打嘴，自己否定了自己。当然，一个人出生的环境等各种先天因素都会奠定一个人成功的基数，似乎是无法选择和回避的，就是俗称“命”的东西。
如果“命”是死的，“运”可是活得呀。“运”就是你的眼界，你的目标，你的努力，你的坚持……要修改你的命运，只能依靠自己，真要动动嘴皮子，耍耍小聪明就能搞定，这个世界也就乱套了。
